香港由于地域狹小，自然資源極為有限，所用樹(shù)種、石材基本上從外地運人。在氣候方面與廣東基本相同，宜于植物生長(cháng)，所以，造型技法采用蓄技截干，修剪為主，蟠扎為輔，其藝術(shù)風(fēng)格源于嶺南派，但又有自己的特色：瀟灑蒼勁，富于變化。

　　對香港盆景藝術(shù)風(fēng)格的形成與發(fā)展作出重大貢獻的伍宜孫，是位銀行家，祖藉廣東，也許因為出身園藝世家，得先人的真傳，對盆景情有獨鐘，研究極深，有許多獨到之處。每到工余，潛心藝事，百煉千錘，精益求精，師法傳統而不拘泥于傳統，銳意創(chuàng )新而又萬(wàn)變不離其“宗”，所創(chuàng )作的樹(shù)樁盆景，無(wú)不立意深邃，布局簡(jiǎn)潔，依樹(shù)坯之天然形態(tài)造型，源于自然而又高于自然，雖由人作，宛若天開(kāi)。其作品曾于一九六八至一九七零年連續三年榮獲香港市政局花卉盆景展覽比賽全場(chǎng)冠軍獎。并于一九七一年到一九七二年應邀在香港大學(xué)校外課程部主講盆景藝術(shù)。鑒于世界各國在盆景藝術(shù)上多取法日本，伍宜孫從一九六七年起，以科學(xué)理論編撰專(zhuān)著(zhù)，為盆景藝術(shù)辨本求原，以正國際視聽(tīng)，宣揚中華民族的優(yōu)秀文化。近三十年來(lái)，隨著(zhù)國際盆景藝術(shù)的日趨盛行，伍宜孫多次應邀出席參加各種國際盆景藝術(shù)會(huì )議或展覽，蜚聲世界盆壇。一九八一年，美國《Bonsaijournal》雜志，對伍宜孫的盆景技法和盆景作品作了全面評價(jià)，影響深遠。

　　香港的青松觀(guān)，可以稱(chēng)為香港盆景的收藏寶庫，有盆景一千多盆，其中不乏能代表嶺南風(fēng)格的珍品，既有孔泰初的雄渾道勁，也有三元官的瀟灑飄逸，還有素仁和尚的高雅含蓄，但更注意在造型上的創(chuàng )新，追求清、奇、古、怪，尤其在奇與怪上下功夫，創(chuàng )作了一批別出心裁的盆景佳作。青松觀(guān)的盆景非常講究景。盆、架的完美統一，現內有一座面積幾百平方米的閣樓，珍藏著(zhù)三四百件大大小小、形狀不同的明、清古盆，這在全國也是絕無(wú)僅有的。為了達到盡善盡美的藝術(shù)效果，觀(guān)里不惜巨資，為三百多件盆景作品配以清一色的造價(jià)昂貴的酸技幾架。更難得的是，青松觀(guān)經(jīng)常舉辦大型盆景展覽，每次展覽耗資高達數十萬(wàn)港元，但一律免費參觀(guān)，不收門(mén)票，其著(zhù)眼點(diǎn)不在經(jīng)濟效益，而完全為了擴大盆景藝術(shù)的社會(huì )效益，促進(jìn)盆景藝術(shù)的發(fā)展，弘揚優(yōu)秀的民族文化。