盆景創(chuàng )作的過(guò)程，由于是人的主觀(guān)意識作用于客觀(guān)實(shí)體，必然貫穿著(zhù)一系列的思想意識活動(dòng)。在相同的地域、經(jīng)濟和資源條件下，不同的作者之間，在質(zhì)量的高低，進(jìn)步的快慢方面，則會(huì )出現較大的差距。在諸多因素中，有一個(gè)重要的因素，就是盆景創(chuàng )作者本人受價(jià)值觀(guān)、方法論和心理作用的影響，會(huì )存在不當的倚輕倚重的意識傾向，阻礙著(zhù)盆景創(chuàng )作向更深更精的方面發(fā)展。據筆者自身體驗和觀(guān)察，主要表現在以下10個(gè)方面。

　　重綠輕骨（喜好常綠植物，厭惡落葉品種）常綠樹(shù)盆景能在寒冷的冬季為居室增添綠意，為一般市民所喜愛(ài)，應該無(wú)可厚非，但作為盆景作者則不應有此偏愛(ài)。相反，用落葉樹(shù)創(chuàng )作的盆景作品，隨著(zhù)季節的更替，可以觀(guān)賞四季不同的景致，即通常所說(shuō)的既可觀(guān)葉又可觀(guān)骨。如槭樹(shù)類(lèi)盆景，春季嫩芽尖尖，夏季濃蔭如蓋，秋季紅葉似火，冬季鐵桿虬枝。其形態(tài)內容比常綠樹(shù)要豐富得多。有的盆景藝術(shù)家，為了盆景創(chuàng )作的需要，甚至將常綠盆景摘葉觀(guān)賞，稱(chēng)為脫衣?lián)Q錦，也是這個(gè)道理。

　　重大輕�。ㄆ�重商品價(jià)值，忽視藝術(shù)水準）我國盆景界雖然對參展盆景的高度、盆缽的高度作出了一些限制規定：超過(guò)盆面高度120厘米的樹(shù)木盆景，不予評獎。但仍有許多盆景作者以大為榮，以大取勝。小型盆景常常被忽視。認為它不壯場(chǎng)面，氣勢不強，商品價(jià)值不高。部分展評會(huì )評委輕視小型盆景的態(tài)度和按市場(chǎng)商品價(jià)值衡量藝術(shù)水準的取向，對重大輕小的觀(guān)念起到了引導作用。作為藝術(shù)工作者，主要應從藝術(shù)水準的高低方面去評價(jià)作品，盆景好而大點(diǎn)固然可喜，小而精亦應推崇。

　　重外輕內（偏愛(ài)外地稀有品種，賤看本地“土特產(chǎn)”）“物以稀為貴”，在雀梅的產(chǎn)地有人認為雀梅賤，在對節白臘的產(chǎn)地，有人認為對節白臘賤。這是一般人的理解。作為盆景藝術(shù)工作者，則不能輕易的認為品種“賤”而棄之不用。所謂“賤”者，無(wú)外乎其生命力、萌發(fā)力強。這恰恰是盆景植物的優(yōu)良特點(diǎn)，否則盆景創(chuàng )作則很難進(jìn)行。我們千萬(wàn)不能一味地去追求稀有品種而輕看鄉土品種，變寶為廢實(shí)在可惜可嘆。

　　重己輕他（重視自己的“寶疙瘩”，輕看別人的成功作品）由于心理的作用，部分盆景作者，往往偏愛(ài)自己用辛勤汗水澆灌培育出來(lái)的作品，看自己的作品“一朵花”，看別人的作品“豆腐渣”。有的甚至“厭屋及烏”將個(gè)人的恩恩怨怨帶到盆景創(chuàng )作中來(lái)，由輕看作品到瞧不起作者，總認為自己的資歷長(cháng)，獲獎多，一提起別人，特別是年輕的作者就嗤之以鼻。這樣不利于向別人取長(cháng)補短，豐富自己的知識寶庫。孤芳自賞，不進(jìn)則退。

　　重同輕異（習慣舊有套路，拒絕新的手法）在盆景藝術(shù)發(fā)展歷史久遠、文化沉淀較多的地區，必然會(huì )形成相同的藝術(shù)風(fēng)格和技法特征。傳統的技藝是輕車(chē)熟路，容易被人反復地加以運用而樂(lè )此不疲，很容易使作品缺少新意。當新的技藝手法出現時(shí)，開(kāi)始不易被人接受，引來(lái)不少非議，有很大一部分原因屬傳統觀(guān)念的“慣性”所致。事實(shí)上成功的創(chuàng )新作品，經(jīng)過(guò)歷史的檢驗，顯得更茁壯，更有生命力。

　　重形輕質(zhì)（醉于形的展示，忽視質(zhì)的追求）初學(xué)盆景者，往往過(guò)多地醉心于樹(shù)樁是否枯古？有無(wú)孔洞？是否像某種動(dòng)物？極易忽視盆景藝術(shù)作品的表達社會(huì )生活內容和作者思想感情方面的實(shí)質(zhì)，還未認識到寓情于景，情景交融才是真正的盆景。盆景形似動(dòng)物，只是趣味盆栽造型的一個(gè)方面。形式必須為內容服務(wù)，與作品的主題相吻合。為形式而形式，不一定是好的形式，只有向情景深度方面去開(kāi)拓，才是高層次的追求。

　　重圖輕文（滿(mǎn)足依樣畫(huà)葫蘆，不肯用心創(chuàng )作）有的盆景作者，喜愛(ài)收集各種盆景圖片，有的更將雜志的圖片加以保存，文章被撕丟棄；有的將自己的作品與報刊上登載的作品圖片對比，對上號的就證明自己的作品是好作品。因為雜志要考慮提攜鼓勵新作者，促進(jìn)后進(jìn)地區發(fā)展，難免有些不十分成熟的作品刊登。如果只照搬圖片式樣制作，而缺乏獨創(chuàng )的、有新意的作品，就象臨摹畫(huà)，畫(huà)得再多也不能成為畫(huà)家一樣。

　　重剪輕扎（偏重截干蓄枝，放棄扎縛成型）在我國的蘇、皖、浙地區，盆景的技法以扎見(jiàn)長(cháng)，總結了許多扎縛的方法。對于快節奏的現代人來(lái)說(shuō)，許多同道嫌扎縛十分費工費時(shí)，紛紛效法嶺南只剪不扎。因各地的氣候條件不一樣，應區別對待。嶺南年平均氣溫高，植物生長(cháng)快，截干蓄枝在那里是一種好的手法。我國中部至北部如果只剪不扎，盆景成型的時(shí)間增長(cháng)。因此在中原，在湖北就出現了剪扎結合的手法，可以收事半功倍的效果。學(xué)習先進(jìn)技法也應因地制宜，做到剪扎結合。

　　重技輕藝（偏重技法追求，缺乏藝術(shù)鉆研）在盆景創(chuàng )作過(guò)程中，技術(shù)是為藝術(shù)服務(wù)的。技法追求的是共性規律，藝術(shù)追求的是個(gè)性特點(diǎn)，兩者是因果關(guān)系。盆景創(chuàng )作不能只停留在各種固定的“式”上，不能講枝枝合規范，盆盆有來(lái)歷，總認為組合盆景是湊合，樹(shù)石盆景技法含量不高也是不對的。我們只有在獨創(chuàng )藝術(shù)風(fēng)格上下功夫，在盆景意境表述上下功夫，吸收不同時(shí)期的“規則式”、“自然大樹(shù)形”、“風(fēng)動(dòng)式”盆景的藝術(shù)營(yíng)養，做到技、藝雙雙發(fā)展，開(kāi)拓創(chuàng )新，不斷前進(jìn)。

　　重實(shí)輕理（埋頭實(shí)踐摸索，輕視理論探討）理論指導實(shí)踐，實(shí)踐充實(shí)理論，這是人人都明白的道理�？赏�往接觸到實(shí)際時(shí)，就容易只埋頭實(shí)踐，輕視理論。有人認為理論文章中爭議過(guò)多，認為“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”。筆者就有體會(huì )，初讀理論文章有點(diǎn)莫衷一是，細讀、多讀幾遍方知其中道理。正是因為廣大盆景藝術(shù)工作者積極的討論，才能將問(wèn)題愈辯愈明，統一到正確的理論上來(lái)。我國美學(xué)界、盆景界的老前輩，在實(shí)踐的基礎上總結出了許多技藝理論和美學(xué)理論，完全可系統地運用到盆景創(chuàng )作中來(lái)。

　　以上各論，不是技藝評介，似乎與盆景作品的樹(shù)、石、盆、幾、架等物質(zhì)材料的關(guān)系不大。但必須看到人的意識的能動(dòng)作用，勢必左右盆景藝術(shù)發(fā)展的取向。再好的技藝手法和盆景形式，如果我們不愿學(xué)習接受它，就會(huì )被拒之門(mén)外。只要有意者相信“良藥苦口，忠言逆耳”，使筆者免除說(shuō)教之嫌，大家都運用藝術(shù)辯證法正確地把握住輕重關(guān)系，輕重有度，恰到好處，才是本文奉獻給大家的目的。