色彩美

    石的色調要豐富，色澤要純正，給人以視覺(jué)沖擊力。一般認為顏色較深者為佳，如褐色、紫色、紅色、黑色、碧綠等�！妒酚洝分械摹段宓郾炯o》記載：禹規定各地的貢品中有“怪石”一項，還說(shuō)舜將青黑色的玉石送給禹�？梢�(jiàn)當時(shí)的人已經(jīng)認為奇石色深者為佳。奇石絢麗多彩、鮮艷奪目，首先能悅目，而后更能賞心。紋理美石的表面要有天然的紋理和皺褶，曲折而多變，清晰而流暢。特別是紋理類(lèi)的奇石，其天然紋理如同人工所畫(huà)所寫(xiě)。筆者曾鑒賞過(guò)幾個(gè)奇石系列，英文系列奇石的紋理是英文26個(gè)字母，既有大寫(xiě)，也有小寫(xiě)；數字系列則有阿拉伯數字1至10以及漢字一至十；漢字系列有“�！�、“壽”等方塊字，楷、行、草、隸各種字體齊備，真是妙不可言。有的石面紋理則如同一幅名家的山水畫(huà)，使人拍案叫絕。

    質(zhì)地美

    石的硬度、結構、粗細、密度和光潔度都是構成奇石審美價(jià)值的重要方面。林語(yǔ)堂曾經(jīng)認為，奇石給人以堅硬永恒的感覺(jué)。上佳的奇石應該質(zhì)地堅硬，外表光潔細潤、晶瑩剔透。神韻美中國人在藝術(shù)鑒賞中最講神韻，對于奇石也有同樣的要求。神韻美實(shí)際上是形態(tài)美、色彩美、紋理美和質(zhì)地美綜合起來(lái)共同構成的。美學(xué)家王朝聞?wù)J為：“奇與不奇既不能有客觀(guān)標準，又多似機械論，玩石主體的審美個(gè)性與偏愛(ài)，不能不影響對形態(tài)與色彩的選擇，從而流露出不可重復的獨特興趣�！逼媸�是歷經(jīng)滄海桑田的鍛造、漫長(cháng)歲月的淘洗才形成的純天然珍品，是上蒼創(chuàng )造的“藝術(shù)品”，其中蘊含的天地靈氣、日月精華，無(wú)比奧妙神奇，只可意會(huì )，不可言傳。

    上佳的奇石生動(dòng)傳神，內涵豐富，意蘊深邃，韻味悠遠。石頭無(wú)語(yǔ)而有靈，觀(guān)賞它需要有緣分，有悟性。正因為如此，奇石才體現出它獨特而無(wú)窮的魅力。此外，樂(lè )音、體量等也是不可忽略的鑒賞要素。有的奇石敲擊后發(fā)出清脆悅耳的聲音，使奇石不僅可眼觀(guān)，還可耳聞，令人愛(ài)不釋手。奇石的體量一般認為以一尺左右為佳，因為這個(gè)體量適宜置于案頭。但有的擺在大廳或庭院，體量就應大些；而放在手中摩挲玩賞的，體量就應小些�？梢�(jiàn)，體量大小不拘一格。奇石的鑒賞，與藝術(shù)鑒賞一樣，要多欣賞，多把玩，學(xué)會(huì )眼觀(guān)、手撫、耳聞、心儀。鑒賞奇石當然首先是眼觀(guān)，從形狀、紋理、色彩等視覺(jué)要素入手；還要手撫，就是拿在手中把玩，反復觸摸摩挲，對石質(zhì)有進(jìn)一步的了解和把握。有的奇石敲擊有聲，還可用耳朵鑒賞。最高境界是用心鑒賞，心靈投入，與石為友，甚至視石為己，實(shí)現鑒賞主客體的高度統一。如唐代宰相牛僧儒說(shuō)的，“待之如賓友，視之如賢哲，重之如寶玉，愛(ài)之如兒孫”。又如宋代書(shū)法家米芾那樣，呼奇石為“兄”，并袍笏以拜。這就是賞石重神韻，賞石樂(lè )無(wú)窮。