在蕓蕓眾多的奇石世界里，賞評奇石的優(yōu)劣，并無(wú)法定標準，一般憑自身的文化素養、藝術(shù)積累來(lái)明斷每塊奇石的優(yōu)劣，自身的文化素養和藝術(shù)積累，是長(cháng)時(shí)間的、多方面的；奇石自身具有自然美、社會(huì )美、藝術(shù)美，加之人們平時(shí)的文化、藝術(shù)的積累，便能達到天人合一、石人合一，賞石水平提高了，便達到了以石怡情，賞石養性之目的。掌握賞石之道，賞石之法，必須要拓寬自已賞石的知識面，不僅要學(xué)習古人的賞石方法和理論，還要向現代人學(xué)習，學(xué)習美學(xué)知識，學(xué)習書(shū)法、繪畫(huà)、攝影中的線(xiàn)條、構圖、用光等理論基礎知識，學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)，帶著(zhù)這些藝術(shù)理論，對奇石進(jìn)行賞評，尤其是書(shū)畫(huà)攝影藝術(shù)與奇石藝術(shù)，可謂姊妹藝術(shù)，有很多相通相似之處，一言以蔽之，整體素質(zhì)提高了，賞石水平也就上去了。

　　賞評奇石,可從以下幾個(gè)方面入手:

　　質(zhì)

　　石質(zhì)指構成石品的礦物成份，多以石英質(zhì)、玉質(zhì)為上品。一般是以硬度來(lái)判斷石質(zhì)優(yōu)劣的，石品的密度越大，硬度越高，觀(guān)賞石的硬度一般為４至８摩氏度為較好。質(zhì)地純正，無(wú)其它雜質(zhì)，表面光滑、細膩的奇石有一種秀麗美；有的石質(zhì)松、軟、疏，表層粗糙，無(wú)光澤，具有一種粗獷美。光滑細膩、質(zhì)地純凈、硬度高、光潤透明者為上等，結構松軟、陳雜、表層粗糙、灰暗、硬度低者次之。

　　紋

　　指石品上的圓、點(diǎn)、線(xiàn)、面及塊狀等所構成的規則與不規則、流暢或呆滯的紋路圖案或形狀。奇石上的花紋分凹、凸紋，平、斜紋，點(diǎn)、線(xiàn)紋，粗、細紋，面、塊紋；紋又分單、雙色、混合色紋，凡線(xiàn)條節奏明快、富有韻律、變化無(wú)窮、妙趣橫生者，都可謂精品石。

　　色

　　赤、橙、黃、綠、青、藍、紫于一體者為上乘，混合色、雙色、單色次之。色為意生，意為色存，色、形、意完美統一，可謂奇石之精品也。

　　象

　　指奇石上的抽象或具象的圖案和物像。有的清晰，以流暢的線(xiàn)條表現出了山水之美；有的雄渾，以大面積的色塊構成人物、動(dòng)物等圖象。無(wú)論什么形式，均生動(dòng)活潑地表現了自然界的萬(wàn)千物像。

　　意

　　指奇石的造型或圖案所含的意境，有的意境深遠，給人以遐想；有的明晰，給人以直率；有的博大，給人以開(kāi)闊；有的含蓄，給人以思維；有的奇譎，給人以啟迪。不同的意境，會(huì )給人帶來(lái)不同的感悟。

　　形

　　石形，是大自然造化而形成的天然的外在形狀，有三角形、圓形、橢圓形等，總之，千奇百怪，無(wú)所不有。有的形體具象，有的形體抽象，有的形神兼備，具象者奇巧逼真、活龍活現，抽象者變化萬(wàn)千，耐人尋味。 石頭的形狀盡量要完整，觀(guān)賞面沒(méi)有較深的裂痕和紋路，或者不影響觀(guān)賞。從整個(gè)石形外觀(guān)上看，圓的造型，能給人一種圓潤、光滑之感；正三角造型，能給人一種對稱(chēng)、均衡、平穩的舒適之感；倒三角形造型，能給人險中求夷的驚奇感。好的奇石的造型奇特，表象富有情趣，石體無(wú)殘缺破損，整個(gè)外形與其內容和諧相稱(chēng)，表面的形體與內在的精神相輔相成。

　　神

　　奇石的"神"是奇石形體內涵的精氣反映，"神"指奇石的內在精神、氣質(zhì)、意境、神韻。"神"是奇石的個(gè)性體現，無(wú)神的奇石，平淡無(wú)奇，毫無(wú)生機，有神的奇石能使人勃然心動(dòng)，給人以藝術(shù)的感染力。形是奇石的外觀(guān)形體，奇石的軀殼；神是奇石的內在神韻，奇石的靈魂；形是神的載體，神依形而存，完美的奇石形神兼備。

　　神韻美

　　石品除了具有表象美之外，即所表現的各類(lèi)景與物的客觀(guān)形象形態(tài)，還具有形態(tài)之中的神韻美，神韻是無(wú)形的，是通過(guò)人的大腦思維想象，情感的領(lǐng)悟等一系列的心理活動(dòng)，而顯現出來(lái)的某種情意與事物的意象，此意象就是在形象的基礎上感悟出神韻。"形"是神的外殼，"神"是"形"的內核，形與神是不可分割的統一體，在奇石的品種中，具有萬(wàn)物形態(tài)，形態(tài)中又蘊藏著(zhù)幻化的神韻，這些石品都具備了形神兼備、回味無(wú)窮的神韻之美，進(jìn)而更體現了意境美，"意"是情之意，"境"是心之境。神韻美的奇石情景交融，最具有藝術(shù)生命力和感染力。

　　藝術(shù)美

　　把奇石納入文化藝術(shù)的范疇，從美學(xué)、文學(xué)、色彩學(xué)的藝術(shù)高度，與冰冷的玩石通靈，寄情于石，情石相交，達到"石人合一"的境界，然后展開(kāi)神思的翅膀，以豐富地想象，把玩石變?yōu)槠媸�，把奇石變�(yōu)樗囆g(shù)品，石我交融，通過(guò)欣賞奇石的藝術(shù)美，從中得到一種慰藉、一種享受，這就是奇石的藝術(shù)美。

　　意境美

　　奇石的意境美是奇石的重要組成部分，指石體或圖案夸張、諧趣、神似或概括寫(xiě)意、融入感情、抒發(fā)藝術(shù)聯(lián)想，以達到完美的藝術(shù)境界。就奇石的美丑而言，奇石圖案美與造型美能達到完美的統一，當屬上乘精品，若圖案美，造型平平，甚至有裂痕傷跡，也仍不失其觀(guān)賞價(jià)值，因一美遮百丑，內在的美能涵蓋外形的丑。缺乏意境的奇石，石塊再大，石質(zhì)再細膩，也沒(méi)有觀(guān)賞價(jià)值，因為內容是起決定作用的，形式是為內容服務(wù)的，美的奇石是內容和形式的統一。奇石的審美標準在于其形和神的完美結合。

　　總之,鑒賞奇石應從石形、石質(zhì)、石色、石紋展開(kāi)想象，由實(shí)到虛，由表到本，由繁到簡(jiǎn)，由銳到神，由意到韻，由妙到玄逐步升華，可自我欣賞，全家欣賞，聚友欣賞，一塊奇石甚至需要多年的觀(guān)察，才能真正領(lǐng)略其意境。