5月6日，由中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì )信息委員會(huì )組織的“青年風(fēng)景園林師座談會(huì )”在北京舉行，國家住房和城鄉建設部城建司副司長(cháng)陳蓁蓁、副巡視員曹南燕和部分廈門(mén)園博會(huì )“風(fēng)景園林師園”（“設計師花園”）的設計師等參會(huì )。與會(huì )代表就“中國園林藝術(shù)傳承與發(fā)展問(wèn)題”展開(kāi)研討，陳蓁蓁和曹南燕代表廈門(mén)園博會(huì )組委會(huì )，向參與“風(fēng)景園林師園”設計的8位設計師頒發(fā)了第六屆中國（廈門(mén)）國際園林花卉博覽會(huì )特邀風(fēng)景園林師設計紀念獎證書(shū)和獎牌。陳蓁蓁在發(fā)言中指出，中國園林要在對優(yōu)秀文化傳統繼承和肯定的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，今后的園博會(huì )還會(huì )給設計師提供更大的展示舞臺。
　　研討中，多位代表提到了本報前一段時(shí)間刊發(fā)的關(guān)于“風(fēng)景園林師園”引發(fā)業(yè)內爭論的文章，認為開(kāi)了業(yè)內園林評論的一個(gè)先例。
　　在中國花卉網(wǎng)（www.china-flower.com）“‘設計師花園’引發(fā)業(yè)界觀(guān)念交鋒”專(zhuān)題刊登有此次會(huì )議代表的詳細發(fā)言，發(fā)言集萃如下。

　　如何認識傳承和創(chuàng )新

　　王向榮（北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院副院長(cháng)）：

　　傳承不能符號化、固定化、模式化

　　是否與當時(shí)的社會(huì )需求結合在一起是判斷一個(gè)設計作品出色與否的最基本原則。因此園林的發(fā)展并不用刻意去傳承歷史，更不應該做一些無(wú)中生有、牽強附會(huì )的東西。今天的設計思想是非常多元的，不應該讓設計師沿著(zhù)單一的目標發(fā)展。不同的設計師對園林有不同的看法，從自己對園林的理解出發(fā)，都可以完成園林設計，并且有機會(huì )建造出成功的作品。為今天的人設計并在一定程度上引領(lǐng)他們的生活，這就是我認為的園林發(fā)展方向。
　　設計的本質(zhì)并不是對歷史的傳承，而是用最簡(jiǎn)單、最經(jīng)濟、最合適和最有效的辦法來(lái)解決問(wèn)題，處理好功能、空間、比例、尺度、色彩、材料、節點(diǎn)、細部等環(huán)節。同時(shí)我們不要，也不應該將中國園林看作是一個(gè)封閉的系統，一個(gè)與世隔絕的桃源，人為地規定什么是屬于中國的，什么是屬于西方的。實(shí)際上，沒(méi)有什么形式一定代表了西方，也沒(méi)有什么形式一定就代表東方。在我的心目中，東西方并沒(méi)有明確的界限。只要是適合場(chǎng)地條件的設計，從場(chǎng)地上產(chǎn)生的設計就是屬于這塊土地的，如果因為設計的結果是我們陌生的，不熟悉的，就將設計說(shuō)成是西式的，那顯然是非常膚淺的，也是將中國的園林符號化、模式化和固定化的結果。我們也不必將視野局限于中國歷史園林的傳承之中，不妨回到中國園林的本質(zhì)———向自然學(xué)習。只不過(guò)我們要拓展自然觀(guān)，自然并不只局限于自然山水，它有多種層面，是大地之上本身所具有的信息，尊重這些信息產(chǎn)生的設計就是對歷史的尊重與傳承，傳承與形式?jīng)]有關(guān)系，傳承與人們是否熟悉也沒(méi)有關(guān)聯(lián)。

　　俞孔堅（北京大學(xué)景觀(guān)設計學(xué)研究院院長(cháng)）：

　　解決生存和可持續發(fā)展是關(guān)鍵

　　要談傳承與發(fā)展，解放思想是根本。首先要批判的認識中國傳統園林，它素來(lái)被認為是人與自然和諧，這是一種莫大的誤解，最多是一種過(guò)去時(shí)。在當代環(huán)境危機背景下分析，中國傳統園林絕不是“人與自然和諧相處的典范”。就中國當前園林建設而言，接受現代園林的洗禮是必由之路，在某種意義上意味著(zhù)除舊布新，而這個(gè)“新”不僅僅是技術(shù)和材料的新、形式的新，重要的是園林觀(guān)、造園思想的全面更新。必須要區別西方和現代兩個(gè)概念，現代的并不一定是西方的，直線(xiàn)的、幾何形狀的設計也不一定是西方的。中國的和傳統中國的也應該加以區分，中國的可以是現代的。我們恰恰把死去的遺產(chǎn)當作優(yōu)秀的傳統來(lái)發(fā)揚光大，這是很要命的�，F代中國和現代西方可以有許多共同的形式和內容。
　　世界的學(xué)科發(fā)展證明，沒(méi)有一種職業(yè)、一門(mén)學(xué)科能像景觀(guān)設計那樣有能力、有義務(wù)來(lái)解決人與土地的關(guān)系問(wèn)題。能最好解決中國人和土地關(guān)系問(wèn)題的，就是最好的、最中國的設計。如果所謂的優(yōu)秀傳統設計不能解決，甚至反過(guò)來(lái)會(huì )惡化已經(jīng)十分嚴峻的環(huán)境問(wèn)題、人地關(guān)系問(wèn)題，就應該被批判和拋棄。如果要談繼承和發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化，那么我們要繼承的是五千年的生存藝術(shù)，是造就中國大地真實(shí)桃花源的科學(xué)和藝術(shù)，絕不是從漢武帝就開(kāi)始的造園活動(dòng)所創(chuàng )造的虛假的桃花源，雖然我不否認少數人可以繼續造園并卓有成就。

　　朱建寧（北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授）：

　　園林要清楚地表明態(tài)度

　　中國園林藝術(shù)的傳承與發(fā)展，不一定要局限在中國傳統園林，而是應該用這種態(tài)度對待古今中外的園林作品。認為中國園林藝術(shù)只能傳承和發(fā)展中國傳統園林的觀(guān)點(diǎn)，是很片面的。目前我們對這方面的理解和認識做得很少，只習慣于從表面形式上看待傳統、模仿傳統，這實(shí)際上可能就是一個(gè)障礙，阻礙了真正的傳承和發(fā)展。
　　園林是一門(mén)藝術(shù)，甚至是一門(mén)哲學(xué)，反映出人的思想和觀(guān)念。思想更重要，是園林行業(yè)立足社會(huì )的根本。風(fēng)景園林師不能從根本上解決生態(tài)危機、環(huán)境問(wèn)題，也解決不了人類(lèi)的生存問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題，過(guò)分夸大園林的作用并不利于行業(yè)的健康發(fā)展。但是通過(guò)建設園林，可以表達我們對自然、環(huán)境、社會(huì )等問(wèn)題的態(tài)度，尤其是對自然的態(tài)度，怎樣利用好自然，怎樣更好地利用自然為人類(lèi)服務(wù)。

　　章俊華（日本千葉大學(xué)教授）：

　　不應讓文化成為設計的負累

　　文化很多時(shí)候是一種自然流露的東西，不必要刻意追求，如果過(guò)于刻意，反倒會(huì )給設計制造障礙。我看日本設計師做的新園子，看著(zhù)就是日式的，但他們并不這么認為，他們認為那是有自己風(fēng)格的東西。就像我做的一些設計，自以為是沒(méi)有什么中國傳統形式的，但日本設計師看完后，一定會(huì )說(shuō)有中國特色。我在日本教學(xué)時(shí)，既有日本學(xué)生也有中國留學(xué)生，受的教育是一樣的，但他們做得設計是完全不一樣的。中國學(xué)生之前在中國受教育，做方案完全是很中國化的表現，日本人也感覺(jué)怎么做都和他們完全不一樣，包括其他國外人來(lái)看，都會(huì )感覺(jué)到中國味道在里面。因此在文化烙印面前，我們也不必給作品過(guò)重的使命。

　　李樹(shù)華（中國農業(yè)大學(xué)觀(guān)賞園藝系主任）：

　　園林科技應作為先導

　　園林藝術(shù)的傳承和發(fā)展有多條途徑，而科學(xué)研究是保證其方向正確的關(guān)鍵。園林的科研包括歷史、美學(xué)、生態(tài)、園林植物、環(huán)境心理學(xué)、行為科學(xué)、公眾參與手法、環(huán)境容量研究等諸多內容。
　　近些年來(lái)，世界范圍內的園林發(fā)展都經(jīng)歷了從精神到文化，又到生態(tài)和科學(xué)的過(guò)程。園林的服務(wù)對象從庭院到城市綠化，又到地域規劃，其中生態(tài)因素和科學(xué)因素越來(lái)越重要。以前園林是為私人服務(wù)的，現在是為民眾，未來(lái)將不只為民眾，而是將包括人和動(dòng)物在內的生物，地球環(huán)境問(wèn)題將成為園林的內容，這是發(fā)展方向。因此園林綠地的科學(xué)性是園林綠地文化或者精神的載體，如果科學(xué)性強、生物多樣性豐富，園林綠地就有了生命力，園林精神或者文化也就有了載體。

　　李春風(fēng)（美國注冊風(fēng)景園林師）：

　　簡(jiǎn)單的園林是一種美

　　在美國，設計的使命是使空間有效利用達到最大化，越簡(jiǎn)單有效的設計越容易被認可。而中國的景觀(guān)設計往往還要求承載民族和文化的內容。很小的空間里要求什么都包含，就像進(jìn)了一間世界美食自助餐廳，要求什么美食都有，我認為這并不是健康的發(fā)展方向。
　　傳承和發(fā)展是應該的，在美國這些從大學(xué)教育就開(kāi)始培養，如何利用空間、了解視覺(jué)藝術(shù)、尋找場(chǎng)所精神，都要在實(shí)踐中體驗。但是目前中國的設計普遍對空間構成沒(méi)有準確的把握，很難讓點(diǎn)、線(xiàn)、面、體、色彩和質(zhì)感與人們心理感知產(chǎn)生共鳴，而這些最簡(jiǎn)單的要素才是園林藝術(shù)傳承和發(fā)展的基本載體。

　　陳蓁蓁（左四）、曹南燕（左五）與部分獲獎設計師合影。

風(fēng)景園林師園是個(gè)“T型臺”

　　曹南燕（國家住房和城鄉建設部城建司副巡視員）：

　　風(fēng)景師園引發(fā)觀(guān)念交鋒是好事

　　在中國經(jīng)濟快速發(fā)展的轉型時(shí)期，城市園林綠化事業(yè)如何發(fā)展？怎樣繼承、發(fā)展，是非常重要的課題，也是世界各國都在探討的課題，希望今天的研討能對全國城市園林綠化事業(yè)發(fā)展有所啟示。
　　會(huì )議的另一個(gè)議題是，我們代表廈門(mén)園博會(huì )組委會(huì )向負責設計風(fēng)景園林師園的八位設計師頒發(fā)第六屆園博會(huì )特邀風(fēng)景園林師設計紀念獎。這個(gè)獎項表達了組委會(huì )和老一代風(fēng)景園林師對青年風(fēng)景園林師的期待、支持和肯定。目前業(yè)內對這個(gè)園子有一些議論，說(shuō)明這個(gè)事情引起了大家的注意，是一件非常好的事情。我看到有很多人在報紙、網(wǎng)站上發(fā)表評論，說(shuō)明對我們是重視的。如果創(chuàng )意園建好了就放在那兒，大家都不去關(guān)心反倒不好。因為這些議論，使設計師在思想上產(chǎn)生一些新想法、新感悟，對今后的園林設計有更多啟發(fā)，是一件好事。

　　強�。ū本┦袌@林綠化局副局長(cháng)）：

　　風(fēng)景師園提供了展示平臺

　　廈門(mén)青年風(fēng)景師園的嘗試可以說(shuō)是園林界的一個(gè)“T型臺”，兩年辦一屆的園博園盛會(huì )中，拿幾公頃地搞一個(gè)“T型臺”絕對值得。既然是“T型臺”，就不可能穿著(zhù)大眾服裝上去展示，就會(huì )有一些很張揚、很個(gè)性的東西，既然是“T型臺”的展示，就可能會(huì )有“奇裝異服”。這種嘗試非常好，而且也是很成功的。
　　前段時(shí)間我也注意到媒體上的討論，我認為這是好事。像這樣的“T型臺”，在今后的園林花卉博覽會(huì )上還可以而且應該有，形式可以更多樣化。因為現在確實(shí)是文化多元化的社會(huì )，不可能完全統一，應該百花齊放。即便這些園子從完整性和科學(xué)性上有一些缺陷和不完善，但也是一種展示。不要過(guò)于限定園林，應該讓它自然發(fā)展，因為園林設計也是精神層面的東西。我們通過(guò)探討深層次的東西，對將來(lái)做一些預測或一些判斷是可以的，但這種預測和判斷不應該決定今后園林行業(yè)一個(gè)大的發(fā)展方向。

　　王浩（南京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長(cháng)）：

　　風(fēng)景師園是傳承創(chuàng )新的體現

　　在廈門(mén)園博會(huì )中設立青年風(fēng)景園林師園本身就是一種創(chuàng )新。雖然業(yè)內對這些園子的設計存在分歧，但作為一種嘗試，它已經(jīng)成功了。園子的設計師在風(fēng)格、理念、手法和用材上都表現了各自的不同想法，符合園林發(fā)展百花齊放的理念。而且這種創(chuàng )新手法很可能在今后的園博會(huì )中繼承和創(chuàng )新下去。請幾個(gè)老專(zhuān)家設計幾個(gè)資深風(fēng)景園林師園，或者從全國高校中選出設計優(yōu)秀的學(xué)生等方法會(huì )不斷涌現。
　　現在大部分城市參加園博會(huì )的模式，就是弄一個(gè)有代表性的建筑、山水，更像是濃縮景觀(guān)，這些雖然老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)，但是一直做下去的話(huà)，幾屆園博會(huì )以后就沒(méi)有什么可做的了。青年風(fēng)景園林師園至少為未來(lái)的發(fā)展提供了一種思路，為進(jìn)一步傳承和創(chuàng )新打下了基礎。
　　本組稿件、照片由本報記者李穎提供