大地回春，花蕾吐蕊。在清明假日到來(lái)的時(shí)候，如何過(guò)，怎樣過(guò)得有意義，有的提倡燒紙祭奠，有的提倡開(kāi)家庭會(huì )議、寫(xiě)追念文章祭祀，有的提倡網(wǎng)上祭祀，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。筆者建議，不妨帶著(zhù)家人去植樹(shù)祭祀逝者。

　　清明是我國的二十四節氣之一。古有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。與純粹的節氣又有所不同，清明也是我國最重要的祭祀節日。翻檢舊的習俗，古人清明掃墓時(shí)，都要折幾枝嫩綠的新枝插在墳上。柳樹(shù)生命力強，一棵生命之樹(shù)的誕生，便成了祭奠先祖最好的方式。因而清明植樹(shù)插柳，也成為人們的追捧和習俗。

　　清明期間，春意盎然，正是植樹(shù)造林的大好季節。再說(shuō)，適齡公民每人每年植３—５棵樹(shù)是一項法定義務(wù)。因此，在首個(gè)清明假日到來(lái)的時(shí)候，對于可以返鄉祭奠逝去親人的，可以在祭祀的同時(shí)種植幾棵樹(shù)；對于在外工作、無(wú)法返鄉祭祖的游子來(lái)說(shuō)，植棵“思念樹(shù)”，倒不失是過(guò)清明節、祭祀逝去親人的最好方式。這樣做，既祭奠了祖先，又可延續生者對逝者的思念，履行了法定義務(wù)，綠化美化優(yōu)化環(huán)境，還可以順便春游、踏青，吃農家飯，賞原野春景，讓孩子感受一下大自然，是一舉多得的好事情。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，清明植樹(shù)，意義非凡，也不適為過(guò)好首個(gè)清明假日的最佳方案。

　　與此同時(shí)，我們要大力倡導現代感恩新理念，遵守社會(huì )公德，崇尚尊老傳統美德，樹(shù)立厚養薄葬的新觀(guān)念。提倡老人在世時(shí)家庭多孝敬，做到老有所養，老有所樂(lè )；老人逝去時(shí)，從儉辦喪事、文明祭祀，使中華民族傳統美德在我們這里發(fā)揚光大。

　　“一樣的清明，多樣的文明”。鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀、燭光祭祀、植樹(shù)祭祀、居家祭奠等文明祭祀方式已在全國各地興起，土葬逐步被節地生態(tài)、文明環(huán)保的樹(shù)葬、花葬、海葬等取代。倡導文明祭祀，樹(shù)立社會(huì )新風(fēng)不僅是社會(huì )發(fā)展的需要，也是我們共同的責任。