5月6日公示的沈陽(yáng)市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，尤其引人注目的是“初春枝滿(mǎn)族剪紙”藝術(shù)。欣賞這種剪紙，體會(huì )的是一種濃濃的民族風(fēng)情。

　　滿(mǎn)族剪紙具有極強的感染力

　　初春枝，滿(mǎn)族，鐵嶺凡河人，56歲。據她介紹，滿(mǎn)族民間剪紙藝術(shù)，主要依附于滿(mǎn)族社會(huì )的歷史文化背景與環(huán)境，表現了遼沈地區滿(mǎn)族人的日常生活，具有濃郁的民俗文化特色�！按蛐∑�，當我剛會(huì )用剪刀時(shí)，媽媽就手把手地教我剪紙，慢慢地便學(xué)會(huì )了用剪和刀來(lái)創(chuàng )作剪紙”。 初春枝說(shuō)，“這種剪紙不是簡(jiǎn)單地剪個(gè)貓，剪個(gè)狗，而是有主題的，大多以風(fēng)俗畫(huà)的形式記錄滿(mǎn)族古老的文化傳統和民間禮俗”。

　　初春枝代表性作品有：《忙年》（系列組合），表述的是北方的過(guò)年情景，以歌謠為內容：“小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘……”這些內容完全以剪紙形式表現，具有極強的感染力。

　　剪紙作品被國外博物館收藏

　　此外，《祭笊籬姑姑》（系列組合）、《東北三大怪》、《二月二，龍抬頭》等，內容均貼近遼沈地區滿(mǎn)族的日常生活，同時(shí)也融入了民俗傳統。在藝術(shù)表現方面，初春枝作品也體現著(zhù)滿(mǎn)族民間的審美情趣，保持了相對原始、古樸的傳統韻味。

　　據初春枝說(shuō)，其滿(mǎn)族剪紙技藝系家族傳承，母親和外祖母都喜愛(ài)剪紙，擅長(cháng)刀刻窗花，尤其是滿(mǎn)族造型的“連手娃娃”。后來(lái)，初春枝在繼承家族剪紙技藝的基礎上，逐漸形成了自己的風(fēng)格，其創(chuàng )作技法是刀、剪并用，剪隨手走，手隨心動(dòng)。其作品最大特點(diǎn)是寫(xiě)形、寫(xiě)意、寫(xiě)神、寫(xiě)心。粗獷、樸拙、渾厚、洗練是其剪紙的風(fēng)格。據和平區文化館介紹，初春枝剪紙作品已先后被美國、德國、瑞士等國家的民俗專(zhuān)家及博物館收藏。

　　專(zhuān)家點(diǎn)評（遼寧大學(xué)民俗學(xué)教授江帆）：

　　初春枝的剪紙作品，不帶有隨意性，自成系列，以剪紙藝術(shù)為符號，史詩(shī)性記錄滿(mǎn)族的文化史、生活史，這對于研究遼沈地區滿(mǎn)族歷史、民間信仰、生產(chǎn)生活習俗具有重要價(jià)值�！巴ㄋ椎刂v，初春枝剪紙藝術(shù)是一種沒(méi)有受到現代藝術(shù)污染的民俗藝術(shù)�！�

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，遼沈地區滿(mǎn)族的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，而記錄這些文化的藝術(shù)載體——滿(mǎn)族剪紙藝術(shù)本身也愈顯珍貴，亟待加強保護和研究。作為遼沈地區土生土長(cháng)的剪紙藝術(shù)家，初春枝的作品既體現著(zhù)同中華民族傳統剪紙一脈相承的藝術(shù)特質(zhì)，又折射著(zhù)滿(mǎn)族女性對其民族傳統習俗文化的獨特認知與摯愛(ài)。