當前，后現代城市理念正深入人心，廣泛成為城市發(fā)展所追求的理想狀態(tài)。以洛杉磯為代表，它的特征是組團式發(fā)展，約由300多個(gè)小城市構成，相互之間有自然的生態(tài)環(huán)境隔開(kāi)。這其實(shí)可以理解為將大城市分解，它占用更多的土地資源，完全支持人對休閑空間的占有，以積極創(chuàng )造提供可享受的生態(tài)自然空間為第一特征顯要。在現今社會(huì )人們快節奏、高壓力的生活狀況下，人類(lèi)不斷尋求更宜居的城市空間將不會(huì )停止，這是未來(lái)城市發(fā)展的重點(diǎn)，對后現代的生活方式具有強烈的渴望，后現代的理念所以引起強大的共鳴，產(chǎn)生向往，獲得城市發(fā)展方向一致的認同感。從而使規劃師對后現代城市的探索體現為一定的必然性。但這是出于人類(lèi)長(cháng)期壓抑下的感性爆發(fā)，還是真正的理性使然，后現代城市能不能做到社會(huì )、經(jīng)濟、環(huán)境等多方面效益的平衡，幾十年之內未必會(huì )有答案，或者幾十年之內的答案未必是人類(lèi)發(fā)展最終極的答案。

　　當然，除了自然生態(tài)方面，后現代的理念還體現在強調個(gè)性、反對工業(yè)化和標準化，反對千篇一律，以及強調對科技的應用和依賴(lài)。這些都不難實(shí)現，高密度、高強度開(kāi)發(fā)的區域一樣可以做到，但真要以洛杉磯的城市形態(tài)為楷模，套用松松散散的功能布局方式，就是對土地資源的不尊重，從而集約化被犧牲。

　　所以，完全后現代城市雖然是美好的，但未必符合人類(lèi)的可持續發(fā)展需要，即使不談中國國情，就拿全球來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)科技的發(fā)展，醫療水平的進(jìn)步，生活質(zhì)量的提高，如果不出現毀滅性瘟疫或戰爭，人口會(huì )越來(lái)越多，而要保證充足的耕地來(lái)解決基本的生存問(wèn)題，這將與歐美小城鎮、低密度、低高度的模式相矛盾，糧食危機一直是國際社會(huì )直接面對的最棘手的問(wèn)題，糧食生產(chǎn)所受到的沖擊除了自然因素外，更大的是人為因素。所以這種城市發(fā)展模式是不經(jīng)濟的，如果一個(gè)規劃離開(kāi)了對社會(huì )經(jīng)濟的分析，所謂的理想在歷史的長(cháng)河中只會(huì )是曇花一現，社會(huì )發(fā)展規律終究會(huì )否定它。俄羅斯和日本甚至提出了建造超級摩天綜合大樓的計劃，這其實(shí)體現了一個(gè)與土地資源相搏弈的信息，并不是異想天開(kāi)。

　　未來(lái)的社會(huì )，說(shuō)到底生存最重要，其次才是享受，當休閑空間與生存空間產(chǎn)生矛盾時(shí)，休閑空間注定會(huì )退讓于生存空間。且無(wú)論是從能源節約，還是資源共享上面考慮，相對集中的群體活動(dòng)都更有優(yōu)勢。所以，以犧牲土地資源為代價(jià)的完全后現代城市的理念絕不適用于所有城市，歷史上的城市革命從來(lái)都不被預知，就像70年代現代主義在西方最終消亡一樣，我們不希望最終迫使自己再對我們現在的所為進(jìn)行反思，它不應被在全球的宏觀(guān)層面上推廣，而將成為少數的、小規模的體驗空間，作為區域性的節點(diǎn)存在。這就提出了對后現代城市實(shí)踐的選擇性，即完全性后現代城市的模式適宜在小范圍內開(kāi)展，而普遍意義的城市應當選擇體現部分后現代特征的方向。