演講人：阮儀三     演講地點(diǎn)：寧波圖書(shū)館“天一講堂”

        主持人開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)

　　中國歷史古城鎮有2000多個(gè)，遍及全國各地，大部分都有兩三千年的歷史。在世界遺產(chǎn)中，古城是很重要的一部分，尤其它的建筑，是最能承載著(zhù)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的載體。因此，專(zhuān)家們提出保護城市的文化遺產(chǎn)，就是維護我們中華民族的文化!在這里我們邀請上海同濟大學(xué)建筑與城市規劃學(xué)院阮儀三教授來(lái)講一講“中國歷史古城的保護與利用”，希望對我們正確地認識和保護中國的歷史古城有所幫助。

　　阮儀三 上海同濟大學(xué)建筑與城市規劃學(xué)院教授、博士生導師，國家歷史文化名城研究中心主任、全國歷史文化名城保護專(zhuān)家委員會(huì )委員。曾獲聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)保護委員會(huì )頒發(fā)的2003年亞太地區文化遺產(chǎn)保護杰出成就獎。2004年法國文化部授予文化與藝術(shù)騎士勛章。

　　大家好！在這里我來(lái)談一談中國的歷史古城。其實(shí)所謂“歷史古城”，就活生生地在我們身邊。中國的大都市大多是國家級歷史文化名城——保存文物特別豐富，具有重大歷史價(jià)值或革命意義。這些城市大多有悠久的歷史，形成了完整的城市格局、人文社會(huì )環(huán)境和獨特的城市歷史風(fēng)貌。

　　近幾年來(lái)，房地產(chǎn)業(yè)興起，許多城市開(kāi)始了對舊城區的改建和更新工作。城市的新陳代謝是必須的，但作為歷史文化名城又有進(jìn)行保護的要求，城市的特色也要繼承。繼承和發(fā)展是一對矛盾，歷史傳統和現代化都是人們的需求，這就需要我們去認真研究，如何做好這些大都市的歷史名城保護和舊城改造工作。

　　對中國歷史古城，我們應該很好地珍惜它、利用它，讓它成為我們城市發(fā)展的重要源泉。但是，我們對歷史古城的認識還存在著(zhù)很多誤區。我要講的就是怎么能正確認識中國的歷史古城，從而發(fā)揮它們應有的作用。

　　一、中國歷史古城的特色和價(jià)值

　　中國歷史古城總體而言有哪些特色？我簡(jiǎn)單總結了以下幾個(gè)方面：

　　首先，中國歷史悠久，歷史古城鎮遍及全國，約有2000多個(gè)，大部分都有兩三千年的歷史。這些古城古鎮擁有優(yōu)美的自然環(huán)境，保存了名勝古跡和各具特色的鄉土建筑，它們體現了中華民族燦爛的歷史文化。

　　其次，中國地區遼闊，民族眾多，地理和人文環(huán)境差別很大，因而中國的城市類(lèi)型眾多。我們北方的城市和南方的城市，邊疆城市和海邊城市，都不一樣。這些城市在歷史上分為都城、州城、縣城，特點(diǎn)又不一樣。所以說(shuō)我國歷史古城數量之多、傳統特色之豐富，世界少有。

　　第三，中國的古城大多是按規劃建造的，事先有周密的規劃。中國的建筑、中國的城市規劃有一套完整的體系，比如中軸線(xiàn)要對稱(chēng)；先做地下供水排水設施，后做地面建筑；左府右衙、左雙右單等等。而這些古城規劃，基本上遵循了中國儒家傳統思想，因而一脈相承。中國的歷史古城，具有重要的文化職能，無(wú)論是政治類(lèi)還是經(jīng)濟類(lèi)城市，都建有宗教寺觀(guān)、學(xué)宮壇廟，形成城市中最突出的建筑物，也是今天的主要名勝古跡。這是中國歷史古城自己的特點(diǎn)。第四，中國歷史古城不像歐洲的古城出現過(guò)幾次衰落。中國古代社會(huì )長(cháng)期處于統一的國家統治下，城市歷史延續綿長(cháng)，古城中留下很多不同時(shí)代的歷史建筑和文化古跡。

　　那么保護歷史古城有什么價(jià)值呢？我想舉麗江的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)情況。

　　麗江在雪山腳下，雪水流進(jìn)古城分成四個(gè)渠道通向不同的地方。這個(gè)城市家家門(mén)前有流水，戶(hù)戶(hù)門(mén)前有垂楊，現在成了旅游勝地，去年旅游收入是24億元人民幣。保護古城能發(fā)展旅游，改善當地居民生活，但更重要的意義在于使中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)得以流傳。

　　大家知道，在世界遺產(chǎn)中，城市是很重要的一類(lèi)。1995年底麗江古城申報世界遺產(chǎn)，但在1996年3月麗江卻發(fā)生了一次七級大地震。當時(shí)聯(lián)合國教科文組織曾給我打電話(huà)，詢(xún)問(wèn)麗江的古建筑是不是都震塌了？如果原始的古建筑都不存在了，麗江還怎么申報世界遺產(chǎn)！然而麗江地震后的情況卻是，新蓋的房子都塌了，老房子都沒(méi)有塌。為什么呢？中國的老房子多是木結構房子，更能抗震。在河姆渡遺址發(fā)現了中國早期木架構的房子，是卯榫結構的。這種構造方式能夠應對自然界強烈的外力，就像我們身上的骨骼，摔一跤是不會(huì )跌散的。而且在麗江這次地震中，人員傷亡并不多，這也是中國傳統建筑的精粹所在。老房子的屋頂鋪的是瓦，一個(gè)個(gè)疊起來(lái)的。地震來(lái)的時(shí)候先是預震，三五分鐘后才是大震，后面是尾震。當預震的時(shí)候，屋頂的瓦就嘩啦啦地響，人們就跑出來(lái)了，大震的時(shí)候人們已經(jīng)在外面了。所以瓦頂就像個(gè)警報器，家家戶(hù)戶(hù)都有。

　　麗江的大地震，說(shuō)明我們中國傳統的木結構建筑是一種天才的創(chuàng )造。聯(lián)合國教科文組織派的專(zhuān)家看了后很受鼓舞，1996年底，麗江、平遙、蘇州園林一舉進(jìn)入世界歷史遺產(chǎn)名錄。

　　現在世界上高層建筑用的防震體系是歐洲的體系——筒中筒，中間用鋼筋連起來(lái)，形成一個(gè)牢固整體。地震來(lái)了，建筑堅固不動(dòng)，是以剛克剛。但是日本大坂地震后我去看了，自然的力量有時(shí)是人類(lèi)無(wú)法對付的。那里的高架路全部塌了，所有的混凝土柱子就像用刀子切過(guò)一樣。日本人說(shuō)地震的破壞力人類(lèi)在很長(cháng)一段時(shí)間內都無(wú)法解決的。但是中國的傳統不是以力對力，是用以柔克剛的方法來(lái)對付地震的破壞力。木結構的計算方法，和鋼結構的計算方法完全不一樣，是另一個(gè)理論體系，可惜現在大學(xué)的建筑系基本不教學(xué)生木結構建筑的計算方法了。

　　這個(gè)例子說(shuō)明，保護中國歷史古城，是要讓我們的后世子孫知道我們祖先創(chuàng )造的文明有多么偉大！

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　　二、中國歷史古城的變遷

　　今天，中國的歷史古城已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，人們對歷史古城的認識也發(fā)生了很大的變化，我在這里也簡(jiǎn)要介紹一下。

　　第一個(gè)是消失階段。上世紀50年代以后，全國許多城市開(kāi)始新的建設。由于對歷史古城的價(jià)值和作用缺乏認識，大多數城市已喪失了原來(lái)的古城風(fēng)貌。尤其隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，房地產(chǎn)業(yè)興起，許多大中城市的舊城區內有了新的大規模的建設活動(dòng)，許多傳統歷史街區不復存在，這點(diǎn)非�？上�。

　　在國外也有這樣一個(gè)過(guò)程。歐洲在二戰后開(kāi)始大規模的建設，五六年時(shí)間一下子冒出來(lái)好幾個(gè)嶄新的城市。這之后歐洲國家興起了古城保護運動(dòng)，一直延續了20年。目前歐洲國家普遍認為，保護古城，就是保護自己的遺產(chǎn)、保護城市的精神，還把保護城市和發(fā)揚愛(ài)國主義連在了一起。

　　日本在二戰后，隨著(zhù)經(jīng)濟騰飛也進(jìn)入了城市重建時(shí)代。但不久就在全國形成一個(gè)古城保護的運動(dòng)，并制定了法律。日本還建立了各個(gè)級別的保護機構，分為國保(國家保護的寶貝)、國財(國家保護的財產(chǎn))、地方財、傳統建筑群(民間自發(fā)保護的)。

　　值得一提的還有法國。早在1840年，法國對古建筑保護就開(kāi)始認真制定法律法規。當時(shí)法國一個(gè)著(zhù)名的作家(卡門(mén)歌劇的作者)梅里美，對法國領(lǐng)導人提出了建議：我們對國內很多的歷史建筑應該進(jìn)行保護。當時(shí)法國政府就接受了他的意見(jiàn)，成立了歷史建筑保護局。該局一成立就制定了法蘭西建筑保護法。目前我們國家近代歷史建筑，保護最好的城市是上海，有632處，共有一千多幢房子。

　　第二個(gè)是搶救階段。1980年，在建筑專(zhuān)家的建議下平遙古城得到了保護，開(kāi)創(chuàng )了中國歷史古城保護的先河。從那時(shí)起，我們逐步建立起具有中國特色的歷史文化名城保護規劃的理論與方法。

　　1980年我帶著(zhù)學(xué)生在山西搞城市規劃實(shí)習，當時(shí)許多地方都拆掉舊城建新城，而平遙拆得比較慢，但也從西門(mén)開(kāi)路進(jìn)去了，拆掉30幾處明代建筑、100多處清代建筑。這時(shí)我們主動(dòng)提出幫平遙規劃，保護古城，另建新城。平遙古城非常精彩，里面清代建筑比比皆是，有138處完整的明代建筑，甚至還有元代、唐代的建筑。這些東西應該好好地繼承。那時(shí)我去北京爭取到八萬(wàn)元錢(qián)，幫助平遙修古城市、古建筑，還把它定為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　從平遙的保護中人們得到了啟示——通過(guò)合理的方法可以不拆掉古城。后來(lái)建筑專(zhuān)家們建議在全國城市確立一批國家級歷史文化名城，希望這些城市認真保護好文物古跡、歷史地段和街區。1982年，國務(wù)院公布了重點(diǎn)保護的24個(gè)國家級歷史文化名城，1986年公布了第二批38個(gè)，1992年公布了第三批37個(gè)，2001年補充了4個(gè)，這樣共有103個(gè)國家級歷史文化名城。另外有的省也公布了省級歷史文化名城。目前全國共申報192個(gè)歷史文化名城。這些歷史文化名城都具備三個(gè)特點(diǎn)：擁有豐富完好的文物古跡；有傳統特色并擁有一定的代表城市傳統的歷史地段和街區；保護和合理利用這些歷史遺產(chǎn)，對城市發(fā)展與建設有重要作用和影響。

　　那么這些歷史文化名城保護得怎么樣呢？有三種情況。一是完整保護了的古城，新城另建，新舊分開(kāi)，如平遙、麗江等；二是保護了古城格局，保護了幾片傳統歷史街區，其他進(jìn)行了更新，如蘇州、揚州等；三是只保護一些文物保護單位，城市已全部改觀(guān)，如南昌、南京等。目前，大多數歷史文化名城屬于第三類(lèi)，雖然國家在不斷地努力，但情況不容樂(lè )觀(guān)。

　　第三個(gè)是保護階段。從1995年起，在專(zhuān)家建議下國務(wù)院撥出了專(zhuān)項資金，幫助歷史名城的歷史街區進(jìn)行基礎設施和風(fēng)貌保護，得到了很好的效果。目前已有60余處歷史名城得到補助。

　　中國的古建筑，多是磚木結構，保護不好容易爛。我小的時(shí)候住在蘇州的一處老房子里，每到春天梅雨季節，家家戶(hù)戶(hù)都漏水，就請人把房頂補一下。到了冬天，西北風(fēng)厲害，就要修門(mén)窗了。老房子要二年一小修，三年五年一大修，十五年就要翻修，所謂“偷梁換柱”。修房子需要錢(qián)，沒(méi)錢(qián)修它就壞，一壞就爛，爛了就變成危房、破房，拆掉了正好建新房。上世紀90年代以后，國家批了3000萬(wàn)元給歷史名城專(zhuān)家委員會(huì )，專(zhuān)門(mén)用在中國歷史古城保護上。像平遙、麗江這些古城能保存得好，這筆資金起到了很大作用。

    三、保護與更新的現實(shí)矛盾

　　中國的歷史古城，兼有保護和更新的雙重要求。

　　前面我說(shuō)過(guò)，中國的城市不像歐洲國家的城市那樣出現過(guò)衰落的現象。大多數城市即使新城區發(fā)展很快，老城區還是商業(yè)繁榮、人口集中的地方。因此伴隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，舊城區成為房地產(chǎn)商熱衷之地。許多城市就地價(jià)的級差效應出發(fā)，要把原來(lái)舊城區的居住和其他功能，轉換成商貿、辦公、娛樂(lè )功能，從而使低地價(jià)轉化為高地價(jià)，提高經(jīng)濟收益。這樣做雖然改善舊城的環(huán)境，但改建后舊城區的建筑容量大大增加了，人口增多，交通更加繁忙，基礎設施不堪負擔，結果又得重新調整改建舊城區。久而久之，歷史古城就消失了。

　　另一方面，中國歷史古城的特色地段——文物景點(diǎn)和歷史街區，一般也會(huì )在舊城的中心地帶，是人們匯聚之地。這樣也導致商貿等第三產(chǎn)業(yè)向這一地區集中，但是由于歷史名城的保護要求，一定會(huì )提出對這個(gè)地區以及其周?chē)�環(huán)境的種種建設限制，這樣就會(huì )降低土地收益，對經(jīng)濟發(fā)展不利。

　　在中國的歷史古城中，大多保留有成片的傳統民居，其中有較高歷史文化價(jià)值的傳統民居還會(huì )受到特別的保護。但是如何既能長(cháng)期地保護它傳統的風(fēng)貌，又能繼續為居民使用，這是一個(gè)難題。因為這些民居大多為磚木結構房屋，至今多已木朽墻危，多數居民因長(cháng)期居住條件簡(jiǎn)陋，渴求改善。而且傳統生活環(huán)境不符合青年人的要求，居民們向往現代化的設施和環(huán)境。舊城區一般都缺少現代化的基礎設施，要改善居住環(huán)境，解決居民的居住問(wèn)題，需要資金和技術(shù)的巨大投入。

　　因為上述的原因，中國歷史古城的保護與更新形成了矛盾。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商因為獲利不多一般不愿在保護的基礎上更新；政府又拿不出足夠的資金進(jìn)行完全的保護；居民自己改造則大多不愿保留傳統形式。這就需要研究一整套適宜的政策來(lái)解決這一矛盾。

　　1986年，蘇州曾經(jīng)開(kāi)始搞大面積拆遷。當時(shí)南京大學(xué)校長(cháng)匡亞明給中央有關(guān)部門(mén)寫(xiě)了封信，要求“救救蘇州”，中央有關(guān)部門(mén)隨即批示，要求蘇州不能盲目拆遷。于是蘇州認真做了規劃，古城內不再大規模地搞建設，所有新建筑不得超過(guò)24米，工

　　廠(chǎng)全部遷出去。蘇州古城基本得到了完整地保護，留下了歷史形態(tài)。蘇州采取了正確方針后，經(jīng)濟照樣發(fā)展，國民生產(chǎn)總值在江蘇省排第一�？梢�(jiàn)保護和發(fā)展是可以雙贏(yíng)的。

　　世界文化遺產(chǎn)城市盧森堡，是十八世紀的堡壘城市，現在里面的建筑基本上是十八世紀的，看上去很舊，但依然在使用。盧森堡整個(gè)城市風(fēng)貌完全是歷史的，可那里并不落后，人均國民生產(chǎn)總值世界排名第七，所以說(shuō)經(jīng)濟發(fā)展是可以保存城市完整的歷史風(fēng)貌的。

　　要保護中國的歷史古城，又要進(jìn)行合理的更新，需要樹(shù)立正確的認識觀(guān)念。許多人認為“舊城”就是過(guò)去歲月留下的破爛攤子，是城市發(fā)展的沉重包袱，要更新就要“破舊立新”。所以中國的許多城市常常大面積地拆遷舊房，將舊城區的老宅舊屋全部拆光，然后在平地上蓋新的樓房。這樣做，工作簡(jiǎn)單，工程上馬快，規劃設計也容易做。但這樣一來(lái)，把城市原來(lái)的社會(huì )結構、文化遺存、城市風(fēng)貌以及地方風(fēng)情，全都一掃而光，也就是把城市的歷史文脈全部割斷了。

　　有的城市，舊城區的利用片面追求高利潤。大家知道著(zhù)名的杭州西湖，“三面湖水一面城”，是唐宋以來(lái)完整的歷史文化景觀(guān)。但是現在在西湖的周?chē)�，蓋了一些高層建筑，應該說(shuō)是破壞了歷史文化遺產(chǎn)整體性。不錯，西湖旁的高層建筑有很大很好的景觀(guān)位置，窗戶(hù)打開(kāi)西湖就在眼前，一片美景，因此樓價(jià)很高�？墒钱斈憧次骱�很美時(shí)，回過(guò)頭來(lái)西湖要看你了，又是一種什么景象呢？

　　有的城市，舊城區成了危屋簡(jiǎn)樓棚戶(hù)地段，居住環(huán)境很差。由于人口多，用地少，拆遷費用大，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商不感興趣，舊城區遲遲得不到改造，加上人口密度大，基本得不到有效的保護。

　　有的城市，大量地拆除了反映城市特色的傳統建筑，在短時(shí)間內改變了城市的歷史風(fēng)貌。如沈陽(yáng)市素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱(chēng)，可原來(lái)圍繞在沈陽(yáng)故宮周?chē)�的傳統民居全被拆掉了，沈陽(yáng)故宮藏身于混凝土高房子的叢林之中。

　　有的城市，在舊城區更新中保留了文物建筑，但忽視了文物周?chē)�的歷史性環(huán)境。如福州市計劃在“三坊七巷”地區投資35億元人民幣，在占地44.1萬(wàn)平方米的地區中，建29幢高層住宅，6幢高級辦公樓及公寓，5個(gè)大型商貿中心和娛樂(lè )場(chǎng)所。這樣雖然保留和修復了當地39幢古建筑，但整個(gè)歷史街區將無(wú)法完整呈現給后人。

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    四、中國歷史古城保護的規劃模式

　　下面我們來(lái)談?wù)劚Ｗo歷史古城的兩種模式。

　　一種模式是盡量保護舊城的傳統風(fēng)貌，不在舊城內大拆大建；同時(shí)在舊城外開(kāi)辟新城，進(jìn)行大規模的現代化建設。這樣既滿(mǎn)足了現代建設的需要，又緩解了舊城中人口過(guò)密、居住條件差、交通擁擠等矛盾。

　　上世紀50年代初，著(zhù)名建筑專(zhuān)家梁思成教授就曾建議首都北京采取這種模式，在舊北京城西郊公主墳一帶另建新城。在同一時(shí)期，古城洛陽(yáng)的總體規劃就采用了這種“保護舊城，另辟新區”的做法。洛陽(yáng)將新興的工業(yè)區放在遠離舊城的澗河以西，這樣就保護了已有700多年歷史始建于金代的洛陽(yáng)舊城，舊城內密集的文物古跡，精良的古建筑均未受到破壞，同時(shí)也保護了舊城近旁的地下遺存�，F在洛陽(yáng)新區已具規模，功能合理，道路通暢，設施完善，在經(jīng)濟有了一定基礎后，可以從容地來(lái)研究在改造的同時(shí)保護古城風(fēng)貌的問(wèn)題。在中國歷史古城中采取這種模式的還有蘇州、安陽(yáng)、潮州等城市。

　　這種脫開(kāi)舊城另建新區的規劃布局模式，適用于舊城面積不大，歷史文化遺存較多的城市。這樣既可對舊城的歷史風(fēng)貌予以保護，又可使新的建設較為方便和順利。它的好處是容易兩全，減少矛盾；問(wèn)題是舊城長(cháng)期破舊，舊城內基礎設施和建筑、居民生活環(huán)境改善緩慢，居民意見(jiàn)較多。

　　另一種模式，是保護舊城的主要格局和主要文物古跡，并對舊城進(jìn)行改造和建設；同時(shí)向舊城四周幅射，進(jìn)行新的城市建設。

　　西安的城市總體規劃，就是這一模式的實(shí)例。西安市在城市規劃中，把文物古跡和古都風(fēng)貌作為重要因素考慮，以現存的明城為中心，向四郊均衡發(fā)展，將全市分為五大塊：舊城(明城)為行政商業(yè)區；在文物古跡較少的東、西郊，各布置一個(gè)工業(yè)區；南郊有眾多古跡，規劃為文教區；北郊為漢長(cháng)安和唐大明宮等遺址，全劃為文物保護區，只準農耕，不準基建。西安的城市規劃突出了保護明城的完整格局，對標志性古建筑如鐘樓、鼓樓、城墻、城樓，特別注意保護維修，它們仿佛是城市的眉眼，眉眼分明則古都面目清晰。對漢唐都城的宏大規模，規劃則用城南寬闊的林帶和道路來(lái)體現。西安的城市規劃明確劃定歷代遺跡的保護范圍，也增強了西安國際旅游的吸引力。

　　南京也是這樣。南京存有全國文物保護單位八處，它的明代城墻和一些城門(mén)均保存完好，明代的故宮遺址以及許多近代歷史文物景點(diǎn)，如太平天國天王府、中山陵、雨花臺烈士陵園等，都劃定保護范圍，制定保護措施。在南京的城市總體規劃中，注意控制住這些保護地段的空間環(huán)境和綠化環(huán)境，并使其成為城市的主要旅游景點(diǎn)。在一些有開(kāi)發(fā)價(jià)值的歷史地段，如夫子廟秦淮河地段，就著(zhù)意地恢復其原有的市民活動(dòng)功能，修復了祭祀孔子的文廟，修整了沿河建筑，并開(kāi)辟了小商品和特色小吃商場(chǎng)，使其成為具有濃郁地方特色的、有傳統風(fēng)貌的新的地段，經(jīng)濟上有很大的收益，受到市民的歡迎，也吸引了眾多的外地游客。這在歷史文化名城保護與建設中，是一個(gè)非常成功的例子。

　　上海這座城市是近代形成的，不具有中國傳統城市的風(fēng)貌，對它的保護引起過(guò)許多爭論。但是上海抓住了最有影響的外灘、南京路和老城區，做出了保護歷史地段的城市規劃。上海外灘優(yōu)美的濱江輪廓線(xiàn)是上海的標志，它雖是外來(lái)的藝術(shù)形象，但卻體現了中外文化的交匯和相容。外灘的建筑物，可稱(chēng)是世界建筑博覽會(huì )，從1880年到1937年，世界上最著(zhù)名的設計師，最好的建筑材料，最豪華的建筑設施，都在外灘。比如法蘭西俱樂(lè )部里面，有亞洲地區最長(cháng)的酒吧臺(103米長(cháng))；匯豐銀行大樓有希臘式和羅馬式兩種，里面大廳采用的大理石全是實(shí)心的，全部的窗戶(hù)都是真銅的。所以上海的城市規劃就對外灘優(yōu)秀的建筑采取了嚴格的保護措施及空間輪廓要求，劃定保護范圍，對新建筑的高度進(jìn)行限制。規劃還明確地提出了這些優(yōu)秀近代建筑，都應該逐步恢復它們原來(lái)的使用功能，占用這些建筑的辦公機構及工廠(chǎng)等都應退出去�，F在許多中外資銀行、大商行爭相出高價(jià)購買(mǎi)這些著(zhù)名大樓的使用權，一方面為國家爭取了大筆資金，同時(shí)使外灘重新成為上海重要的金融貿易中心。而這些建筑物，又按保護要求進(jìn)行了徹底的維修，這個(gè)收獲是巨大的。通過(guò)這樣的努力，外灘不僅能繼續保持它的特色風(fēng)貌和魅力，又進(jìn)行了更新改造。

　　這種規劃模式，適用于舊城面積較大、文物古跡多而分散、情況比較復雜的名城，采取分工、分片和點(diǎn)、線(xiàn)、面相結合的保護辦法。像北京、南京、開(kāi)封、杭州等，也大體采用這種模式。有些城市成效不很理想，矛盾較多，其原因不在于這種模式本身，主要是由于未能?chē)栏癜匆巹澽k事，缺乏對歷史名城的全面認識所致。

　　城市需要更新，城市不更新就會(huì )衰落，但城市更新不能摒棄歷史，而是要在歷史基礎上發(fā)展，要從舊環(huán)境中滋生新的東西，而不是生硬地搬異地外域不相干的東西。特別是大城市，影響面廣，牽涉問(wèn)題多，這些城市代表著(zhù)我們國家或一個(gè)地區的形象，更要慎重地對待，不注意的話(huà)，留下的遺憾是無(wú)法彌補的。

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    五、保護中國歷史古城的四項原則

　　我們既然認定要保護中國的歷史古城，具體要遵循什么工作原則呢？

　　第一個(gè)是原真性。

　　歷史古城及其里面的文化遺存，在經(jīng)過(guò)修繕以后，應該還是原來(lái)的歷史遺存和歷史風(fēng)貌。我們進(jìn)行的保護修繕，是為了讓原本破敗的歷史遺存延年益壽，讓它健康永存，而不是要拆舊換新，這是很重要的原則。比如建筑，明清的建筑和現代仿明清時(shí)期的建筑是完全不同的。仿造也許能得到迎合商業(yè)的“形似”，但文化內涵卻被遺漏了。江蘇省的古鎮周莊，就是按歷史風(fēng)貌的原樣進(jìn)行修繕的，應該說(shuō)保存了明清古鎮的風(fēng)味。但是在上海附近還有一個(gè)古鎮，就是全部拆掉重新修好，以此重現“明清風(fēng)光”的。我稱(chēng)此為“假古董”。大家想想，現在我們重修的房子，是用鋼筋混凝土建的吧？清朝有這個(gè)東西嗎？我們在大門(mén)上刷紅漆，明朝有嗎？中國古代的建筑都是不著(zhù)紅不著(zhù)綠的。所以，我們應該原樣原修，該木頭的還是木頭，該石墻的還是石墻。原真性就是要保護歷史文化遺產(chǎn)原本的真實(shí)歷史原物，要保護它所遺存的全部歷史信息。整治修繕要堅持“整舊如故，以存其真”的原則，修補要用原材料、原工藝、原式原樣，以求達到原汁原昧，還其歷史本來(lái)面目。

　　第二個(gè)是整體性。

　　一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)，是連同其他環(huán)境一同存在的，保護不僅保護其本身，還要保護其周?chē)�的環(huán)境，特別對于城市、街區、地段、景區、景點(diǎn)，要保護其整體的環(huán)境。這樣才能體現出歷史的風(fēng)貌，整體性還包括其文化內涵，形成的要素，如街區就應該包括居民的生活活動(dòng)和與其相關(guān)的所有環(huán)境對象。

　　第三個(gè)是可讀性。

　　是歷史遺物就會(huì )留下歷史的印痕，我們可以直接讀取它的“歷史年輪”�？勺x性，就是在歷史遺存上應該讀得出它的歷史，就是要承認不同時(shí)期留下的痕跡，不要按照現代人的想法去抹殺它。大片拆遷和大片重建，就是不符合可讀性的原則。比如我坐在這里，一看就是一個(gè)六七十歲的老人。但如果我去整形、染頭發(fā)、做美容，雖然人漂亮了，但也看不出我的歲月經(jīng)歷了。在淮安，有一座很大的水閘，是大運河上擋黃河水的閘欄，上世紀80年代的時(shí)候還很完整，現在也還在，但是改了。水閘旁邊的老房子都拆了，改成了草坪、綠化、花壇，很漂亮，可是歷史景觀(guān)沒(méi)有了。歷史風(fēng)貌是有價(jià)值的，如果改變了，無(wú)論新的景觀(guān)多漂亮，這個(gè)價(jià)值就沒(méi)有了。

　　第四個(gè)是永續性。

　　保護歷史遺產(chǎn)，是長(cháng)期的事業(yè)，不是今天保了明天不保，一旦認識到，被確定了，就應該一直保護下去，沒(méi)有時(shí)間限制。有的一時(shí)做不好，就慢慢做，不能急于求成，我們這一代不行下一代再做。要想一朝一夕恢復幾百年的原貌，必然是做表面文章，要加強教育使保護事業(yè)持之以恒。

　　比如，我們現在看到的兵馬俑都是黑的，但它們在出土的剎那間都是彩色的，手上拿的東西在出土的一剎那也自然毀滅了。我們現在還沒(méi)有能力去保護它，挖一個(gè)壞一個(gè)。但是我們現在先不動(dòng)，等以后有了這種保護能力時(shí)再去發(fā)掘，這不就能讓子孫看到彩色的兵馬俑了嗎？我們有的歷史古城提出要重現漢唐歷史風(fēng)貌，其實(shí)以現在的經(jīng)濟和科技水平，這是不可能做到的。

    六、創(chuàng )建有中國特色的現代化的新城市

　　在當今經(jīng)濟全球化的大浪潮下，我們要堅守自己的文化和傳統。城市的建筑，是最具體和最能承載物質(zhì)與非物質(zhì)文化的載體，保護和永續利用我們共同的城市文化遺產(chǎn)，就是維護我們中華民族的文化。

　　保護古城，不僅是為了保存珍貴的歷史遺存，用作展覽、旅游、開(kāi)展文化活動(dòng)，重要的是留下城市的歷史傳統、建筑的精華，保護這些歷史文化的載體，從中可以滋養出新的有中國特色建筑和城市來(lái)。過(guò)去，許多人把保護古城、保護傳統，看作與現代化城市矛盾的行為，把傳統特色看成落后的東西�，F在，對這一點(diǎn)已經(jīng)有很多人開(kāi)始清楚起來(lái)。上海的一位市長(cháng)就認識得比較清楚，他說(shuō)：“不要把保護歷史遺產(chǎn)和現代化對立起來(lái)，保護也是為了發(fā)展。不保護就沒(méi)有發(fā)展，現代化可以這樣發(fā)展，那樣發(fā)展，但歷史遺產(chǎn)不保護就沒(méi)有了，它是不可再生的�！钡�是，我們很多城市到現在還沒(méi)有領(lǐng)悟過(guò)來(lái)。

　　另外，就是很多人對古城作錯誤的理解，以為保護古城就是要恢復歷史遺跡，要重建要新建，于是就出現了很多“假古董”。還有一些人出于保護發(fā)展，一味地追求經(jīng)濟回報，出現了許多短期行為，發(fā)展旅游就是為了賺門(mén)票。我們說(shuō)桂林山水甲天下，如果周?chē)�的高層建筑一建造，那么桂林的山峰都變成小土堆了，變成“桂林高樓甲山水”�?

　　大家都應該認識到，我們中國原來(lái)真的很漂亮，很有中國特色，很有科學(xué)性。中國這么多的歷史古城，都應該追尋、發(fā)掘、提煉、升華自己的特色。各個(gè)古城，都要提倡、引導、鼓勵規劃師、建筑師、城市建設工作者、文化工作者，努力鉆研，精心設計，不趕時(shí)髦，不求功利，做出有自己城市的特色，自己地區的特點(diǎn)，自己民族的新建筑、新景點(diǎn)、新風(fēng)貌、新城市。繼往才能開(kāi)來(lái)！

　　要特別引起我們注意的是，在21世紀全球化的國際背景下，中國歷史古城的安危，不僅僅在于城市特色，而是牽涉到我們民族文化生存的根基。所以我們這代人，在城市建筑上走了一道彎路。我們能不能使自己的文化傳遞下去？對歷史文化遺產(chǎn)持一個(gè)什么樣的態(tài)度？需要我們深思。所以，我們要喊出響亮的口號：保護中國歷史古城，振興中華文化。

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　　問(wèn)答

　　問(wèn)：我們如何看待歷史古城的三個(gè)關(guān)系：保護、利用和開(kāi)發(fā)？這方面在我們國內有沒(méi)有特別好的范例？

　　答：這正是我們現在逐步想做、要做的事情。比如浙江的西塘、烏鎮做得就很好。它們的新區開(kāi)發(fā)由政府來(lái)引導，原有的舊區就讓它保存著(zhù)，發(fā)展旅游，也做好了利用。但是發(fā)展旅游不應該影響對歷史古城的保護。比如今天的周莊跟我心目中的周莊有很大的區別。當時(shí)我到周莊去的時(shí)候，江南很多古城鎮在迅速地消失。而周莊沒(méi)有建公路，交通的不便使它留傳了原來(lái)的東西，基本沒(méi)有受到現代文化的侵襲。當時(shí)規劃周莊提出來(lái)的十六字方針是“保護古城，另辟新區，發(fā)展旅游，振興經(jīng)濟”。我認為這種古鎮發(fā)展旅游是合適的。小小的周莊，一年的旅游收入就達到5億元人民幣�？墒乾F在商業(yè)過(guò)分發(fā)展，當地人都走掉了，把房子出租給外地人做生意。這種現代經(jīng)濟的發(fā)展使古城鎮發(fā)生了變化。后來(lái)我給周莊重新做了個(gè)規劃，要求1995年以后開(kāi)的店都應取消，同時(shí)要保存當地原來(lái)的風(fēng)貌。但是商品經(jīng)濟發(fā)展以后，這很難控制住。按照合理的規劃，周莊每天的游客應該保持在3000人左右，那樣風(fēng)景還是優(yōu)美的�？涩F在周莊每天接待1萬(wàn)游客，限制游客人數就是限制當地的門(mén)票收入啊。所以在經(jīng)濟利益面前保持頭腦的清醒很重要。

　　問(wèn)：古村落，是我們祖先創(chuàng )建的美好家園，也是我們子孫后代永遠的心靈家園�，F在社會(huì )上對保護古城古鎮，比以往重視多了。但是對于那些古村落，特別是散落在偏遠鄉村的古村落保護，好像還沒(méi)有提上議事日程。對這個(gè)問(wèn)題，您有什么看法？

　　答：我一直在注視這個(gè)問(wèn)題。連續5年來(lái)，我每年都利用假期，帶著(zhù)我的學(xué)生到全國各地的古村落去調查，今年我在運河沿線(xiàn)做了調查。我覺(jué)得這個(gè)聽(tīng)眾說(shuō)得非常對，古村落里有很多很有價(jià)值的東西。所以，我曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)為此寫(xiě)了封信給有關(guān)部門(mén)，希望全國各地在建設社會(huì )主義新農村時(shí)，不要以為拆了古城建新城，就是新農村了。中央給了我認真的回答，對這個(gè)問(wèn)題有關(guān)部門(mén)已經(jīng)專(zhuān)門(mén)下了通知，首先要把我們每個(gè)地方的古村落進(jìn)行調查，要立案。所以，我們都要做有心人，提高我們的認識，特別是提高自己的能力。

　　問(wèn)：現在許多城市都已經(jīng)認識到了規劃的重要性，請問(wèn)您對這些城市有什么建議？

　　答：我覺(jué)得重點(diǎn)還是在歷史建筑的保護上，要進(jìn)一步提高規劃審定的洞察力。對于歷史建筑，首先要進(jìn)行認真調查和研究，確定哪些是要保護的，哪些是要修復的，哪些是可以改造的。然后，能保的盡量多保，需要改造的確定怎樣能改好，否則一旦改壞了就沒(méi)辦法恢復。比如上海市黃浦區的猶太人保護區，當初為發(fā)展經(jīng)濟原本打算拆掉，后來(lái)確定為保護區后當地領(lǐng)導認為影響了他們經(jīng)濟的發(fā)展。前幾年紀念反法西斯戰爭勝利60周年，一些在上海居住過(guò)的猶太人回來(lái)，其中有一個(gè)是銀行的行長(cháng)。他13歲時(shí)來(lái)到上海，現在已經(jīng)90多歲了。他說(shuō)不需要領(lǐng)路，他能記得自己住過(guò)的地方，后來(lái)果然找到他當年的住所。大家看，保護區留存了人們的記憶，它的價(jià)值就體現出來(lái)了。以后很多猶太人都愿意到這里來(lái)投資，經(jīng)濟反而快速發(fā)展起來(lái)了。

摘自  http://www.fjms.net