從外形看，世博以色列國家館像極了一只來(lái)自以色列的巨大貝殼。以色列國家館由兩座互相環(huán)抱的流線(xiàn)型建筑體組成，像一幅太極陰陽(yáng)圖。設計師哈伊姆?多頓告訴《外灘畫(huà)報》記者：“由原石建造的部分代表了歷史，代表著(zhù)猶太人的根和我們的過(guò)去。而由玻璃構成的建筑部分，則象征著(zhù)今天嶄新的以色列，一個(gè)在多個(gè)領(lǐng)域享有盛譽(yù)、清澈而有朝氣的國度�！�

　　記住世博以色列國家館是件很容易的事情，那是一只來(lái)自以色列的巨大貝殼。

　　與世博法國館和德國館的設計理念——打破人們對于法蘭西和日耳曼的刻板印象不同，在以色列國家館的設計師哈伊姆·多頓（Haim Dotan）眼中，以色列館將是一座蘊含東方哲學(xué)的橋梁，以老子的陰陽(yáng)之念融會(huì )貫通種族、地域、時(shí)空、虛實(shí)的差異。

　　在眾多國際知名的世博館設計者中，很少有像哈伊姆這樣對中國有著(zhù)深刻認識的外國設計師。按照他的話(huà)，“我和上海的緣分在100 年前就開(kāi)始了，我的外祖父曾在中國生活，我的母親1910年生于上海�！备篙呹P(guān)于中國的記憶，以及他自己對中國古典哲學(xué)的領(lǐng)悟、在中國名山大川的游歷，讓哈伊姆的設計充滿(mǎn)了古老的東方智慧。

　　在接受《外灘畫(huà)報》記者的專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，哈伊姆說(shuō)以色列館的“海貝殼”造型既來(lái)源于他在中東和中國的游歷，也受教于老子的道家陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和猶太文化的精髓。

　　原石和玻璃構造的建筑

　　對于習慣了現代鋼筋混凝土叢林的都市人來(lái)說(shuō)，在上海世博園區那塊占地1200 平方米的以色列國家館，人們將領(lǐng)略到完全不一樣的風(fēng)情。那里的建筑物不再是由筆直的線(xiàn)條和大塊混凝土霸道地堆砌而成。

　　以色列國家館由兩座流線(xiàn)型建筑體組成，好像環(huán)抱在一起的雙手，又好似一只海中的貝殼；你還可以把它看作一幅具象化的太極陰陽(yáng)圖，或是安息日期間猶太人吃的那種麻花式樣的手工面包哈拉（Challah）。在向中國和以色列這兩個(gè)歷史悠久的國家致敬的同時(shí)，兩座緊密相依的建筑體還暗喻了人與人、人與地球、國家與國家間的關(guān)系，這也是哈伊姆要表達的主題：人和自然，過(guò)去和未來(lái)，此時(shí)和永恒，大地與藍天，虛無(wú)和實(shí)體間的和諧對話(huà)。

　　整個(gè)以色列世博展區面積達2000平方米，分為三個(gè)部分：低語(yǔ)花園、光之廳、創(chuàng )新殿三個(gè)體驗區。

　　在展館的主體建筑前，迎接四方游客的是一座優(yōu)雅的庭院，名曰低語(yǔ)花園。在這座由以色列特產(chǎn)植物和引以為傲的灌溉設施裝點(diǎn)的迎賓花園內，設計者為大家提供了一抹舒適的清新綠色，即使有300 名游客同時(shí)走入，也不會(huì )讓人覺(jué)得擁擠煩悶。在綠樹(shù)成蔭的花園長(cháng)椅上，特制的頂棚讓人們絲毫不用擔心灼熱的陽(yáng)光抑或是突然而至的大雨。在這里，人們將被賦予與自然直接對話(huà)的權利，那些來(lái)自以色列的樹(shù)木將成為游客最好的伙伴，讓游客在自然中忘記因為排隊等候帶來(lái)的焦躁。

　　展館的主體建筑高24 米，分成兩個(gè)獨立而又互相連接的空間：光之廳與創(chuàng )新殿。一邊是用原石砌造，即直接從采石場(chǎng)上挖來(lái)，不經(jīng)任何加工的石料壘砌的創(chuàng )新殿；而另外一邊則用透明的玻璃覆蓋的光之廳�！笆�頭是內斂的、包容的、厚重的，而玻璃則是透明的、開(kāi)放的、輕巧的，這兩種截然不同并且相互沖突的材質(zhì)糾結在一起，又是一種對話(huà)和融合�！�

　　走進(jìn)展館的光之廳，游客在上升的通透空間中領(lǐng)悟人與人之間的奇妙關(guān)系。而在落地玻璃窗的環(huán)繞中，人們面向自然和光明，面向那片象征未來(lái)、樂(lè )觀(guān)和新發(fā)現的天空。沿著(zhù)弧狀的墻壁，通過(guò)多媒體展示，游客們將領(lǐng)略猶太民族擁有無(wú)窮魅力的發(fā)展歷史，從圣經(jīng)時(shí)期的故事一直到愛(ài)因斯坦的現代物理傳奇。在那面15 米高的玻璃墻上，展館每天都將投射多媒體視頻片斷，介紹以色列的故事。

　　最后，參觀(guān)者會(huì )來(lái)到名為創(chuàng )新殿的主展廳，這里也是整個(gè)以色列展館的高潮所在。主展廳是一個(gè)內高20 米、可以容納300 人的空間。首先每一個(gè)參觀(guān)者將來(lái)到眾多光球面前，而每一個(gè)光球中都會(huì )出現一個(gè)以色列人物形象，從兒童、醫生、科學(xué)家到工程師。他們有的來(lái)自以色列本土，有的則來(lái)自中國。他們會(huì )用漢語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)與參觀(guān)者交談，這種交談從自我介紹開(kāi)始，然后他們會(huì )問(wèn)你叫什么，你是做什么的等等。爾后，更多的光球會(huì )從天而降，進(jìn)行一場(chǎng)耗時(shí)約10 分鐘的360 度多媒體展示，每一個(gè)光球都代表著(zhù)以色列在科學(xué)、音樂(lè )、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域內的創(chuàng )新和技術(shù)突破。在這里，設計者將通過(guò)一種全新的高科技媒介——球狀三維播放器，展示被譽(yù)為“世界研發(fā)中心”的現代以色列。

　　每當夜幕降臨，以色列國家館的外墻上還將播放介紹以色列名勝古跡的視頻，比如圣城耶路撒冷。

　　哈伊姆說(shuō)，以色列國家館將主要利用可循環(huán)使用的鋼管、螺栓、PVC 玻璃以及天然原石建造而成。以色列館的貝殼形主體建筑將于2009 年11 月完工。內部裝修和多功能設施將在2010 年3月完成。

　　哈伊姆說(shuō)，世博之后，“海貝殼”有可能留在上海作為永久建筑保存，也有可能被拆散，運回以色列，在耶路撒冷、特拉維夫或者海法重新建造起來(lái)。

　　B=《外灘畫(huà)報》

　　H= 哈伊姆·多頓

　　“以色列和中國給了我不同的靈感”

　　B：世博以色列館的主題是“創(chuàng )新讓生活更美好”，你如何將這一主題融入作品設計中？

　　H：無(wú)論是創(chuàng )新還是新發(fā)明，都離不開(kāi)對話(huà)。對話(huà)是人與人、人與自然之間存在的偉大的思考，對話(huà)是我們?yōu)槿说幕�本。因此，我在以色列館的構架中，力圖讓每一個(gè)建筑部分之間產(chǎn)生緊密的交互關(guān)系，而這必然需要運用到新的建筑形式、新的建筑科技和新的建筑材料。也只有如此，以色列館才能給我們的后代留下寶貴的財富。

　　B：很多人都說(shuō)以色列館看起來(lái)就好像一顆美麗的貝殼，你是如何獲得這種靈感并將之運用到建筑設計中去的？

　　H：以色列館的造型來(lái)自于自然的寧靜和生活的和諧。當然以色列和中國給我的不同記憶，比如猶太歷史、朱迪亞沙漠或者黃山的峰巒、桂林的山水，這些都讓我能夠更好地將理念實(shí)體化。

　　B：在設計展館的時(shí)候，你添加了哪些中國元素？

　　H：我在老子的道家哲學(xué)中領(lǐng)悟到了陰陽(yáng)之法，這給我提供了很大的創(chuàng )作空間。

　　B：我們知道這是以色列首次在世博會(huì )上推出國家館，如何才能讓它更能代表以色列的精神？或者這么說(shuō)，你認為以色列館的哪一部分最能代表以色列？

　　H：中國有5000 多年的歷史，而我們以色列有4000 年。以色列館代表了古代猶太文明和以色列未來(lái)的一次跨越時(shí)空的對話(huà)。由原石建造的部分代表了歷史，代表著(zhù)猶太人的根和我們的過(guò)去。在館內，游客可以從偉大的大衛王、所羅門(mén)王開(kāi)創(chuàng )的盛世，一路走到愛(ài)因斯坦開(kāi)創(chuàng )的物理學(xué)突破，領(lǐng)略一種文明的發(fā)展之路。而由玻璃窗構成的建筑部分，則象征著(zhù)今天嶄新的以色列國家，那是一個(gè)在多個(gè)領(lǐng)域享有盛譽(yù)、清澈而有朝氣的國度。

　　B：以色列館如何能夠與上海世博會(huì )“城市讓生活更美好”的主題相對應？

　　H：在迎接中國賓客的低語(yǔ)花園中，我們會(huì )栽種一批柑橘果樹(shù)，在樹(shù)林中將搭建一些輕便的涼亭，保證孩子們、家長(cháng)們能夠在排隊等候入館參觀(guān)的時(shí)候不會(huì )被陽(yáng)光灼傷，不會(huì )被雨水淋到。而展館的主體部分將完全由可持續的環(huán)保材料建成。這些都是以色列館在實(shí)現世博會(huì )“城市讓生活更美好”的宣言。

　　最早在2010 年3 月，中國朋友就可以看見(jiàn)我們的世博以色列館了。我非常期待，這將讓我可以實(shí)現在上海出生的母親的遺愿。