馬清運

　　現任美國南加州大學(xué)建筑學(xué)院院長(cháng)，馬達思班（美國、上海）建筑師事務(wù)所創(chuàng )始合伙人及設計總監，曾任北京申辦2008年奧運會(huì )的陳述專(zhuān)家、洛杉磯城市公共空間策略顧問(wèn)委員會(huì )成員。

　　幾年前，在上海申博成功不久后，我和雷姆·庫哈斯一起策劃了一個(gè)研究項目。在這個(gè)項目中，我們對過(guò)去多屆世博會(huì )的建筑進(jìn)行了分析和研究，希望借此總結出2010上海世博會(huì )應該如何“上演”的腳本。在看過(guò)了形形色色的國家館后，我們對2010上海世博會(huì )提出一個(gè)設想：去國家館化——整個(gè)世博園里，將不再出現各個(gè)國家的國家館，取而代之的是通過(guò)政治地緣性、經(jīng)濟流動(dòng)形式為軸線(xiàn)進(jìn)行劃分的各種區域。同時(shí)，我們還在“腳本”中提出，世博園中各區域的建筑大部分都是臨時(shí)的，能在世博會(huì )結束后進(jìn)行拆卸和運輸。

　　為什么要設立國家館呢？現代世博會(huì )中，幾乎每個(gè)國家都將國家館視為一種展現國家先進(jìn)性的工具，一個(gè)表現國家政治、經(jīng)濟和科技話(huà)語(yǔ)權的方式。但，其實(shí)從建筑本身來(lái)看，這些國家館的設計未必都是它所處年代中最優(yōu)秀的。無(wú)論是從建筑理念還是從建筑形態(tài)來(lái)看，那些如沙礫、水滴般的建筑，看上去總有似曾相識的影子。尤其是將它們擱置到同一區域中后（在一群類(lèi)似的現代建筑中，中規中矩的中國館反而顯得最值得稱(chēng)道）。如果從建筑本身的角度來(lái)看，這些國家館的設計并沒(méi)有新意和亮點(diǎn)，那么除了成為每個(gè)國家承載表現欲的工具，設立國家館還有什么其他意義嗎？

　　正如1851年倫敦世博會(huì )中著(zhù)名的水晶宮，因為它足夠經(jīng)典，所以被人稱(chēng)道至今。它不僅是那一屆世博會(huì )標志性的符號，幾乎也成了世博會(huì )的標志。倘若過(guò)去每一次世博會(huì )都留下大量的永久性建筑，也許我們不會(huì )對水晶宮記憶深刻。如今的世博會(huì )，幾乎每一屆中都要留下大量的永久性建筑。這是沒(méi)有必要的。在我看來(lái)，每屆世博會(huì )只要留下一兩棟建筑，作為永久性的紀念，就已經(jīng)足夠了。當然，這并不僅是世博會(huì )中出現的問(wèn)題。在現代世界中，幾乎每一個(gè)組織都想要留下永久存在的建筑。

　　信息化的今天，國家與國家之間的距離，已經(jīng)不像半個(gè)世紀前顯現的那樣遙遠。在信息流通不那么迅捷的時(shí)候，大家需要聚到一起互相交流和展示各自先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和獨特的文化習俗。于是，我們有了傳統意義上的世博會(huì )。而在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的今天，我們可以在幾秒鐘內了解到其他國家科技與文化的基本現狀。我們不再需要聚到一起，互相展示已經(jīng)可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到的內容。這個(gè)時(shí)候，世博會(huì )也需要重新定義。世博會(huì )的作用不該是把大家都能看明白的事再復述一次，而是應該借此機會(huì )把別人看不明白的事情表現得足夠清晰。例如，中國如何展現自己的精髓？那不是眾所周知的故宮和天壇，而是西方世界一直抱有懷疑態(tài)度的“非民主政治體制”，和他們想要深入了解的“醫療改革”等。