丹陛石右下角的小壁虎（紅色箭頭所指處，看上去如同一個(gè)小蟲(chóng)子）

　　慈禧、慈安兩太后的定東陵，自同治十二年八月二十日開(kāi)始施工，至光緒五年六月二十二日同時(shí)竣工，歷時(shí)七年。慈安的普祥峪陵寢用銀266.5萬(wàn)余兩，慈禧的菩陀峪陵寢用銀227萬(wàn)兩。兩陵除規格相同外，占地面積均為22000多平方米。

　　在定東陵建成不到二年的光緒七年（1881年）三月十一日初更時(shí)分，慈安皇太后駕崩了。光緒七年九月十七日卯時(shí)，葬于東陵界內的普祥峪定東陵地宮。

　　慈安皇太后死了，慈禧最終登上了權力的頂峰，可以無(wú)所顧忌地以皇帝的名義頒旨，在圓明園的清漪園舊址之上營(yíng)建頤和園，同時(shí)增葺西苑為自己享樂(lè )之用。

　　就清王朝當時(shí)的經(jīng)濟實(shí)力而言，建造這么一個(gè)在康乾盛世之時(shí)看來(lái)不足一提的園林，已經(jīng)十分吃力了。但國家的動(dòng)蕩不安，經(jīng)費的嚴重不足，并沒(méi)有阻止慈禧一味享樂(lè )的念頭。她在下旨動(dòng)用了海軍三十萬(wàn)兩白銀的同時(shí)，又不惜從朝廷所屬衙門(mén)大量籌拆銀兩，終將頤和園建了起來(lái)，并準備在園內籌辦自己的六十大壽。

　　令慈禧深為遺憾的是，她那六十大壽的隆重慶典尚未舉行，中日甲午戰爭的炮火卻已打響。清軍節節敗退，大清王朝的江山在隆隆的炮火聲中顫抖。名義上的一國之主光緒皇帝難以坐穩那把龍椅。在這緊要關(guān)頭，他不得不大著(zhù)膽子匆忙下詔，將慈禧的慶辰典禮，改在紫禁城中舉行，其頤和園受賀之事，也即行停辦。此后不久，日軍進(jìn)攻威海衛，占據了劉公島，大清王朝苦心經(jīng)營(yíng)的北洋水師全軍覆沒(méi)。接下來(lái)便是遼東半島陷落，京畿震驚，清政府被迫簽訂了喪權辱國的《馬關(guān)條約》--人們已很難記清大清王朝自道光以來(lái)簽訂了多少這樣的條約了。本次條約使大清帝國割讓臺灣及所有附屬列島給日本的同時(shí)，又賠償日本白銀二萬(wàn)萬(wàn)兩。

　　戰爭的烏云在使大清付出了慘重的代價(jià)之后，暫時(shí)退去。但普天之下卻沒(méi)有迎來(lái)燦爛的陽(yáng)光，相反的卻遭遇了百年罕見(jiàn)的水災、旱災、蟲(chóng)災，數千萬(wàn)災民在水火交融中無(wú)家可歸，生死無(wú)著(zhù)。但此時(shí)的慈禧卻再也不顧國家大量割地賠款、財政極端緊缺的現實(shí)，更不顧百姓流離失所、餓殍遍野之慘痛了，她懷著(zhù)沒(méi)能在頤和園舉行六十慶典的缺憾和多少年后也沒(méi)有人完全猜測得出的一種極其復雜的心理，毅然頒旨重修她那東陵地界的定東陵。召集天下精工巧匠，于光緒二十一年十一月二十四日正式重修菩陀峪定東陵。并詔令群臣在重修中首先要做的事，就是將隆恩殿前的那塊丹陛石換掉。

　　按清宮規制，丹陛石上的"龍鳳戲珠"石雕圖案，本應是龍在上，鳳在下，象征皇帝為天，皇后為地，天地結合，也就是陰陽(yáng)結合。世上的萬(wàn)事萬(wàn)物正是在這天地、陰陽(yáng)的相互依賴(lài)、結合中產(chǎn)生的。但正在垂簾聽(tīng)政的慈禧卻不管祖制和這來(lái)自自然界的道理。她要反其道而行之，詔令臣工一定要將丹陛石雕刻成鳳在上，龍在下，以示自己為天，皇帝為地，自己為上，皇帝為下。于是，一塊鳳在上、龍在下，"鳳龍戲珠"的丹陛石浮雕很快刻就，并鑲于定東陵的隆恩大殿前最顯要之處。

　　丹陛石上除了那雕得活靈活現，栩栩如生，凌空展翅的翔鳳和騰水穿云的蛟龍，在丹陛石最下端的“海水江岸”圖案中，還雕刻著(zhù)一只小小的壁虎，從崖石縫內鉆出 來(lái)，前身微露，兩只帶有五個(gè)爪的前腿伸出，口內吐出一股如意云朵。這只小小的壁虎，在外人看來(lái)只不過(guò)是一點(diǎn)裝飾或點(diǎn)綴，有和無(wú)都無(wú)礙大局，但慈禧卻對此一 直耿耿于懷，念念不忘。因為內行人知道，這只壁虎雖小，其暗含的寓意卻甚大。惟鑒于其暗含的重大寓意，清宮才作為一種祖制保持、流傳下來(lái)。這個(gè)隱意的來(lái)源 起自于壁虎本身。相傳，在清以前的皇宮內曾飼養著(zhù)許多壁虎，其食物以喂朱砂為主，三年可養成七八斤重。養成的壁虎被逮殺后，放在陰瓦上烤干，而后磨成細 粉，用此石朱粉在皇后、妃嬪臉額處點(diǎn)一點(diǎn)，其色鮮艷而不退。更為奇妙的是，若宮中后、妃有亂宮的男女之事，紅點(diǎn)自然消失。故歷代王朝又將壁虎命名為“守 宮”，并在宮中屢有試驗和應用。清朝宮廷雖不再飼養壁虎，但對其“守宮”的聲名卻深信不疑，故在單獨興建的后、妃陵寢的丹陛石上都暗刻一只壁虎，以為“鎮 物”。這種雕刻之法，作為清宮的一種祖制保留了下來(lái)。至于慈禧面對這個(gè)“鎮物”，是否想到了有辱她的尊嚴，或是感到自己葬入地宮后，靈魂真的被鎮住而不得 自由，因而暴怒異常，也只有她自己才能解釋了。

　　不管怎么解釋?zhuān)�慈禧對丹陛石上那只小小的壁虎產(chǎn)生了恐懼是肯定的。正因為如此，決定要重修定東陵的慈禧，才下令首先將隆恩殿前的那塊丹陛石換掉，重新安設沒(méi)有壁虎的石雕。

　　對于這個(gè)明顯違背祖制的詔令，再也沒(méi)有人敢提出異議了。經(jīng)過(guò)幾十年的苦心經(jīng)營(yíng)，年過(guò)六旬的慈禧已經(jīng)取得了政治上的絕對權威，滿(mǎn)朝文武也在不斷地與她交手、 摩擦、頂撞后，紛紛敗下陣來(lái)，并漸漸變得惟命是從，心悅誠服，不敢有絲毫非分之想了。他們惟一能做到的是，將帶有壁虎的石雕換下后，偷偷埋入定東陵一側的 地下，意在留給后人窺測當年的真相和評說(shuō)慈禧此舉的是非功過(guò)。

　　新改換的丹陛石，長(cháng)3米，寬1.6米，周邊有纏枝蓮花、福壽三多圖案，中間雕著(zhù)“鳳引龍”形象圖。此圖依然摒棄了龍鳳并排或龍在上、鳳在下的雕刻形式，而 是鳳在上，龍在下，并采用高浮雕加透雕的工藝手法，使圖案構思更加新穎，技法更加高超。尤其那龍須、龍爪、鳳足、鳳冠等十處透雕工藝，使整個(gè)圖案的立體感 得到了進(jìn)一步升華，龍與鳳越發(fā)栩栩如生。不僅如此，重修后的陵寢內石雕建筑，無(wú)論是欄板、望柱還是抱鼓石，其設計指導思想和雕刻規程，都是把鳳置于主要的 地位之上，僅隆恩殿周?chē)�的漢白玉石欄桿，就用浮雕工藝精刻了九十六幅龍鳳呈祥、水浪浮云圖案，每幅圖案，都是彩鳳在前展翅飛翔，又回首顧盼。蛟龍在后面張 嘴奮須，緊緊相隨。大殿周?chē)�六十七根望柱上，柱頭雕刻打破其他帝后陵龍鳳相間的排列順序，全部雕成鳳柱頭，而將龍改雕在柱身上，柱身兩側各一條。飛龍昂首 向上，仰望著(zhù)柱頭上的翔鳳，表現著(zhù)慈禧勢壓同治、光緒兩朝的非凡權威。

　　尤其令人望而興嘆的是，重修后的隆恩殿及東西配殿，其工藝 高超，規模龐大，豪華富麗，用料精致因而是糜費驚人，不僅超越了清朝歷代祖陵，就連明、清兩朝二十四代皇帝居住的紫禁城，也沒(méi)有如此奢華。清宮祖制規定， 凡帝后陵的隆恩殿內，只許在四根明柱上貼金，做纏枝蓮花或盤(pán)龍行云狀。哪怕是代表著(zhù)皇權神威，帝王登基時(shí)受百官朝拜的紫禁城內的金鑾殿（太和殿），也只有 六根貼金明柱。但在慈禧陵三殿內外，卻有六十四根金柱傲然矗立。這些金柱還不是一般的表示性的貼金，而是用銅做成半立體鏤刻的盤(pán)龍，銅上鎏金，光華四射， 閃閃耀目。尤其是在立體狀的龍頭上安裝了帶有彈簧的龍須。這龍須借助空氣的流通，自行來(lái)回擺動(dòng)，如群龍低吟，妙不可言。人們在驚愕慈禧奢華糜費的同時(shí)，又 不能不對工藝設計者們那富有靈性的天才杰作表示嘆服和崇敬。

　　三殿的彩畫(huà)，也由以往的旋子彩畫(huà)改成等級最高的金龍和璽彩畫(huà)。這些彩畫(huà)，不披麻，不掛灰，也不用其他顏色，而是直接在黃花梨木上瀝粉貼金。因為重修后的三 殿梁架，已全部改用名貴的黃花梨木。黃花梨木名海南檀，木質(zhì)堅硬，紋理細膩，防火耐腐，為木料中上品。在這樣的上品木料上貼金，更顯得豪華壯美，氣度非 凡。隆恩殿欄板上138組“鳳引龍”的絢麗的彩畫(huà)，使人產(chǎn)生天在旋、地在轉、宇宙萬(wàn)物在永恒運動(dòng)的蒼茫之感。

　　慈禧的菩陀峪定東陵自光緒二十一年十一月二十四日興工重建，歷時(shí)十四年，直到慈禧崩亡前不久，始得完竣。其整體工藝水平、豪華程度，為中國明、清兩朝二十 四代帝后陵寢之最。當這座獨一無(wú)二的輝煌陵寢竣工的訊息，通過(guò)朝臣奏于慈禧時(shí)，躺在病榻上已病入膏肓，行將歸天的慈禧，臉上露出了滿(mǎn)意的喜色，內心極其欣 慰。這次總算在形式上大大地超過(guò)了慈安，并讓這位自己生前死去的對手無(wú)可奈何了。