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中國古典園林概述
[日期:2010-11-30]  來(lái)源:幫考網(wǎng)  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  導游資格考試導游基礎:中國古典園林概述

  一.中國古典園林的發(fā)展大約經(jīng)歷了下面五個(gè)主要過(guò)程:

  1.生成時(shí)期。生成期,即中國園林產(chǎn)生和成長(cháng)的幼年時(shí)期,相當于周,秦,漢時(shí)期。周為奴隸制國家,奴隸主貴族通過(guò)分封采邑制度獲得其世襲不變的統治地位。貴族的宮苑,是中國古典園林的濫觴,也是皇家園林的前身。秦,漢的政體演變?yōu)橹醒爰瘷嗟目たh制,以確立皇權為首的封建官僚機構的統治,儒學(xué)逐漸獲得正統地位,以地主小農經(jīng)濟為基礎的封建大帝國形成。相應的,皇家的宮廷園林規劃宏大,氣魄雄渾,成為這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的主流。

  2.轉折時(shí)期。轉折期,大約相當于魏,晉,南北朝時(shí)期。小農經(jīng)濟受到豪族莊園經(jīng)濟有沖擊,北方落后的少數民族南下入侵,帝國處于分裂狀態(tài)。而此時(shí),在意識形態(tài)方面則突破了儒學(xué)的正統地位,呈現為諸家爭鳴,思想活躍的政治局面。豪門(mén)士族在一定程度上削弱了以皇權為首的封建官僚機構的統治,民間的私家園林異軍突起,佛教和道教的流行,使得寺觀(guān)園林也開(kāi)始興盛起來(lái)。這些變化,促成了造園活動(dòng)從產(chǎn)生到全盛地轉折,初步確立了園林美學(xué)思想,為中國風(fēng)景式園林發(fā)展打下了基礎。

  3.全盛時(shí)期。中國園林的全盛時(shí)期,相當于隋,唐時(shí)期。中央集權的封建官僚機構更為健全,完善。在前一時(shí)期諸家爭鳴地基礎上,形成儒,道,釋互補,儒家仍居正統地位的格局。唐王朝的建立,開(kāi)創(chuàng )了中國歷史上一個(gè)充滿(mǎn)活力的全盛時(shí)代。從這個(gè)時(shí)代,我們可以看到中國傳統文化從未有過(guò)的宏放風(fēng)度和旺盛生命力。園林的發(fā)展也相應地進(jìn)入了它的全盛期,作為一個(gè)園林體系,其所具有的風(fēng)格特征也已經(jīng)基本形成。

  4.成熟時(shí)期。成熟時(shí)期,相當于兩宋到清初時(shí)期。繼隋唐盛世之后,中國封建社會(huì )發(fā)育定型,農村的地主小農經(jīng)濟穩步成長(cháng),城市的商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮,市民文化有興起,為傳統文化注入了新鮮血液。封建文化的發(fā)展雖已失去了漢,唐的宏放風(fēng)度,但日益縮小的精致境界中,實(shí)現著(zhù)從總體到細節的自我完善。相應的,園林的發(fā)展亦由盛年時(shí)期升華至富于創(chuàng )造進(jìn)取的境地。

  5.成熟后期。成熟后期,相當于清中到清末。封建社會(huì )盛及而衰,西方文化大量涌入,中國園林的發(fā)展亦相應地主生了根本性的變化,結束了它的古典時(shí)代。

  二.中國古典園林的分類(lèi)

  中國古代到底有多少種園林?如何區分?在園林的分類(lèi)過(guò)程的不同的分類(lèi)標準有不同的分類(lèi)結果。這里只是說(shuō)明按照園林的隸屬關(guān)系,中國古典園林可以分為:

  1.皇家園林。這是屬于皇帝個(gè)人和皇室所私有,古籍里稱(chēng)為苑,苑圃,宮苑等的都屬于這一類(lèi)。

  2.私家園林。屬于民間的貴族,官僚,縉紳所私有,古籍中稱(chēng)為園,園亭,園墅,池館,山池,別業(yè),堂等。

  3.寺觀(guān)園林。即佛寺和道觀(guān)的附屬園林。

  4.風(fēng)景名勝。

  關(guān)于這四種園林,下面只介紹皇家園林和私家園林的特點(diǎn):

  皇家園林的特點(diǎn):

 。1)氣魄宏大,巧奪天工;始覉@林氣魄宏大,首先表現在占地廣,規模大,充分利用了天然山水風(fēng)景的自然美。北京西苑三海,是我國最大的城市園林,避暑山莊,以及香山靜宜園,均是范圍較大的園林。

 。2)分區明確,園中有園;始覉@林占地范圍大,景多,景全,景觀(guān)更為豐富。功能內容和活動(dòng)也十分豐富和盛大,幾乎每園必附有宮殿,還有居住用的殿堂;始覉@林的景區劃他,一般是按照地形特點(diǎn)和使用性質(zhì)不同而確定的。園中有園的布局方法源于皇帝的封建意識。他們要看盡人間美景,因而就將江南的著(zhù)名園林勝景搬來(lái)自己的花園。園中園的藝術(shù)手法,能使皇家園林風(fēng)景取得大中風(fēng)小,小中風(fēng)大的對比效果。

  私家園林的特點(diǎn):

 。1)有較濃的書(shū)卷氣。這一特征是同皇家園林比較而得。私家園林差不多和皇家園林起源于同一時(shí)代。魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì )大動(dòng)蕩,人民對前途感到不安和恐慌,因尋求精神方面的解脫,此時(shí)一些士大夫知識分子逃避現實(shí),隱逸山林。他們的住所大都是現在私家園林的雛形。唐時(shí),社會(huì )安定,人們生活富裕,文化得到了很大的發(fā)展,詩(shī)詞書(shū)畫(huà)藝術(shù)達到顛峰時(shí)期,文人造園更多地將詩(shī)情畫(huà)意融入到自己的小天地中。明清時(shí)期,私家園林的建造興盛,此時(shí)的私家園林有共同的特點(diǎn)就是:選址得當,托物言志,小中風(fēng)大,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。

 。2) 可游可居,特色各異。雖然這里談的是私家園林的特點(diǎn)。但是我們知道私家園林的人多是文人學(xué)士出身,一般來(lái)說(shuō)都有較高的審美修養,就算是一些沒(méi)有大學(xué)識的有經(jīng)濟能力的人建造的私家園林,他們也會(huì )因為虛榮心,妒忌心的驅使而把自己的園林建造成一個(gè)有書(shū)卷氣的休閑場(chǎng)所。這個(gè)道理跟現在的某些體育界和娛樂(lè )界的明星花高價(jià)在己的公寓里建一個(gè)堆滿(mǎn)書(shū)的大書(shū)房是一個(gè)道理。便是不論是文人學(xué)士還是僧人,都不愿意將自己居于一隅之地,既想享受中國的名山大川,又不甘放棄城市生活,于是很多的把自然縮小到自己的園林中,這樣建造的私家園林不僅可供讀書(shū),還可以休閑療養。私家園林最大的特色就是沒(méi)有固定的特色。因為私家園林不像皇家園林那么講究氣派,不像寺觀(guān)園林那么風(fēng)格統一,不同的園林主人有不同的需求,就算是每家都有一個(gè)書(shū)房,還得想方設法使自己的和別人的不一樣才行。而且人有不同的愛(ài)好,園林中取自自然的景色也因為個(gè)人性格的不同而有所不同。這就呈現出了我們現在看到了沒(méi)有固定特色的園林。

  三.中國古典園林對東西方園林的一些共有的設計理念有著(zhù)自己的處理手段

  而且融合了自己歷史、人文、地理特點(diǎn)后,也表現了自己的一些獨到之處。正是中國古典園林這些獨特處,我們看到了中國古典園林和西方園林的差異。

  1、天人合一的自然崇拜。中國古人很早就意識到,大自然是一個(gè)生命機體,由局部到整體,各種事物密切關(guān)聯(lián),而人也是這個(gè)機體中的一部分。中國園林較密集的建筑分布,使人為同自然呈現一種膠著(zhù)融合,建筑與自然要素的空間相互滲透,既是景觀(guān)的聯(lián)系,也是空間場(chǎng)所的聯(lián)系。這種聯(lián)系反映著(zhù)自然對人的賦予,也表明人對自然的依賴(lài)。

  2、仿自然山水格局的景觀(guān)類(lèi)型。中國古典園林是風(fēng)景式園林的典型,是人們在一定空間內,經(jīng)過(guò)精心設計,運用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構配而組合成源于自然有高于自然的有機整體,將人工美和自然美巧妙地相結合,從而做到雖由人作,宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù),體現了人的自然化和自然的人化,使中國園林屬于寫(xiě)情的自然山水型。

  3、詩(shī)情畫(huà)意的表現手法。中國園林講究“三境”即生境、畫(huà)境和意境。生境就是自然美,園林的疊山理水,要達到雖由人作,宛若天成的境界,模山范水,取局部之景而非縮小。山貴有脈,水貴有源,脈源相通,全園生動(dòng)。所謂畫(huà)境就是藝術(shù)美。我國自唐宋以來(lái),詩(shī)情畫(huà)意就是園林設計思想的主流,明清時(shí)代尤甚。

  4、舒適宜人,委婉含蓄。它以自然界的山水為藍本,由曲折之水、錯落之山、迂回之徑、參差之石、幽奇之洞所構成的建筑環(huán)境把自然界的景物薈萃一處,以此借景生情,托物言志。中國古典園林還將中華民族的性格和文化統統表現了出來(lái),如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。它使人足不出戶(hù)而能領(lǐng)略多種風(fēng)情,于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術(shù)的熏染。西方古典園林以法國的規整式園林為代表,崇尚開(kāi)放,流行整齊、對稱(chēng)的幾何圖形格局,通過(guò)人工美以表現人對自然的控制和改造,顯示人為的力量。它一般呈中軸線(xiàn)的幾何格局:地毯式的花圃草地、筆直的林陰路、整齊的水池、華麗的噴泉和雕像、排成行的樹(shù)、壯麗的建筑物等,通過(guò)這些布局反映了當時(shí)的封建統治意識,滿(mǎn)足其追求排場(chǎng)或舉行盛大宴會(huì )、舞會(huì )的需要。其最有代表性的是巴黎的凡爾賽宮。

  5、巧于因借循序漸進(jìn)。古今中外,園林都是因地制宜,巧妙借景,使建筑具有自然風(fēng)趣的環(huán)境藝術(shù),它們是自然的藝術(shù)再現。 園林將封閉和空間相結合,使山、池、房屋、假山的設置排布,有開(kāi)有合,互相穿插,以增加各景區的聯(lián)系和風(fēng)景的層次,達到移步換景的效果,給人以“柳暗花明又一村”的印象。

 

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