亚洲性人人天天夜夜摸_《蘇園六紀》--文化的魅力-園林文化-中國風(fēng)景園林網(wǎng)-中國風(fēng)景園林領(lǐng)先綜合門(mén)戶(hù)
《蘇園六紀》--文化的魅力
[日期:2009-02-11]  來(lái)源:人民網(wǎng)  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  蘇州有線(xiàn)電視臺將舉世聞名的蘇州古典園林搬上電視熒屏,這是一項充滿(mǎn)誘惑的挑戰。被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”的蘇州古典園林,已經(jīng)無(wú)數次被媒體、刊物介紹,要突破固化了的表現模式,確非易事?赐辍短K園六紀》,你不能不稱(chēng)贊這是一次令人拍案叫絕的創(chuàng )造。該片的成功就在于拍出了電視片的文化品位,拍出了文化的精神,拍出了文化的詩(shī)意。

  電視是以鏡頭與畫(huà)面敘事的藝術(shù)!短K園六紀》將拍攝的焦點(diǎn)、敘事的視角凝聚于形成蘇州園林的文化,富有詩(shī)意與深情地表現蘇園。它摒棄了一個(gè)接一個(gè)地介紹名景佳點(diǎn)的傳統路子,也沒(méi)有拘泥于某某園的歷史沿革的瑣細鋪敘,而是將蘇州園林的各種要素重新梳理整合,以“吳門(mén)煙水”、“分水裁山”、“深院幽庭”、“蕉窗聽(tīng)雨”、“歲月章回”、“風(fēng)叩門(mén)環(huán)”六集,將園林產(chǎn)生的歷史文化背景,將園林的亭臺建筑、花木經(jīng)營(yíng)和園林意境,將園林的興衰與變遷等有意味的話(huà)題,分別細細道來(lái)。它意在探究蘇州古典園林的文化內蘊、審美特征、美學(xué)意境。從“古韻悠悠的蘇州,是唐詩(shī)的故土,是宋詞的家鄉”到昆曲繁盛、畫(huà)壇明四家崛起,從蘇州狀元、歷史文人的人生進(jìn)退到文人治園,使人們看到了“歷史文化的深邃”。蘇州古典園林是中國文化尤其是吳文化的精粹,是古代文人隱逸文化的結晶。他們的隱逸,不是隱在深山老林,而是隱逸于藝術(shù)中,把自己的精神世界“物化成一個(gè)精神綠洲”。這是對蘇州園林這個(gè)古雅符號的一個(gè)深刻解讀,試看從宋代“滄浪亭”到明代“拙政園”、清代“網(wǎng)師園”這些主題園名,無(wú)不如此。編導以富有藝術(shù)蘊含的畫(huà)面,酣暢淋漓地表達這一文化思考。于是,那夜泊的楓橋、惜別的橫塘,那范成大筆下的菜花、石湖畔的蝴蝶,吳宮花草、吳門(mén)煙水,以至于那“單條半假董其昌”的枝詞,都參與了對文化與園的關(guān)系的探究與跨越時(shí)空的敘述。

  《蘇園六紀》著(zhù)意敘述了蘇園與文人的種種關(guān)系。那些文人雅士在理水疊山、亭臺建構、栽花植中所賦予的心靈寄托,在片中獲得了獨特而富有詩(shī)意的揭示。編導以詩(shī)心細細傳送著(zhù)蘇園花木精神,還獨具慧眼地從園林繽繁的景觀(guān)中擷取“蕉窗聽(tīng)雨”這一典型的蘇園意象,用電視視聽(tīng)手段寫(xiě)足了“園林的意境”,在花木精神中融入了對古人風(fēng)雅的體味,融入與自然交流的體驗,融入人生情懷的追思和舒展,取得了心靈凈化與美感享受。

  《蘇園六紀》的藝術(shù)創(chuàng )造給蘇州古典園林這一“世界文化遺產(chǎn)”做了一番“還軀殼以靈魂”的工作。用中國文論的話(huà)語(yǔ)來(lái)說(shuō),《蘇園六紀》刻畫(huà)了蘇園,但不僅僅是再現了園林的精致景觀(guān),它表現了“園境”。那流溢于蘇園花木山水間的數百年文化蘊涵與人文精神、藝術(shù)意蘊,才是蘇州古典園林的靈魂所在。劉郎在導演闡述中說(shuō):“作文化片最佳的視角,應該是這一個(gè)具體的題材在電視人眼中的折射!币钊氚l(fā)掘園林之美,需要有一種獨到的眼光去發(fā)現、欣賞與創(chuàng )造“園境”美。編導以自己的人生體驗與敏銳的藝術(shù)感覺(jué),發(fā)現了蘇園的文化意蘊、文化精神與藝術(shù)精神。盡管名聞遐邇的蘇州園林已被無(wú)數次地重復描述過(guò),甚至因司空見(jiàn)慣而令人熟視無(wú)睹其美的存在,但是《蘇園六紀》的藝術(shù)創(chuàng )造,則引導觀(guān)眾對這個(gè)熟諳已久的觀(guān)賞對象產(chǎn)生許多新的發(fā)現和審美體驗,引導我們細細品味藝術(shù)與人生的況味,品味此中古遠的歷史與文化的芳醇。

  藝術(shù)創(chuàng )造的最高境界是詩(shī),是充盈的詩(shī)意。劉郎的語(yǔ)言淡雅、灑脫、雋永,與“蘇園—園境”的雅致、幽深、空靈相一致,恰如其分地表現了蘇園的內在之美,詩(shī)意與抒情溢于熒屏。著(zhù)名播音藝術(shù)家方明、林如的朗誦深入精細地把握了本片敘述的文化格調,藝術(shù)地傳達了全片詩(shī)的韻味和韻律!短K園六紀》沒(méi)有新潮的電視觀(guān)念與拍攝手段,解說(shuō)詞+畫(huà)面的手法和電視觀(guān)念是傳統的,但是以劉郎為主的這個(gè)創(chuàng )作集體嘔心瀝血,精雕細刻,“煎熬”經(jīng)年。他們終于拍出了電視片的文化品位,拍出了電視文化片的佳作。這對于近年來(lái)盛行“快餐文化”的電視創(chuàng )作界,是一個(gè)有益的啟示。

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