�。ㄋ模┣锼�齋與探春

　　正冊判詞之三

　　才自精明志自高，生于末世運偏消。

　　清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

　　分骨肉

　　一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃�？挚迵p殘年。告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

　　秋爽齋在大觀(guān)園西部，瀟湘館的東北。院內正房三間，因探春素喜闊朗，不曾隔斷。前有芭蕉，后有梧桐，元春歸省時(shí)賜匾額"桐剪秋風(fēng)"。室內中間有一張花梨大理石大案，陳設著(zhù)名人法帖、寶硯、筆筒、花囊，墻上掛著(zhù)的對聯(lián)："煙霞閑骨格，泉石野生涯。"顯示了三小姐的個(gè)性和身份。曾在此開(kāi)海棠詩(shī)社。

　　《紅樓夢(mèng)》中并沒(méi)有直接描寫(xiě)秋爽齋的外部環(huán)境，只是通過(guò)第三十七回《秋爽齋偶結海棠社》時(shí)進(jìn)行了間接的描寫(xiě)。

　　探春笑道："我就是'秋爽居士'。"寶玉道："居士主子到底不恰，且又累贅。這里梧桐芭蕉盡有，或指桐蕉起個(gè)倒好。"探春笑道："有了，我最喜芭蕉，就稱(chēng)'蕉下客'罷。"眾人都道別致有趣。黛玉笑道："你們快牽了他去，燉了肉脯子來(lái)吃酒。"眾人不解。黛玉笑道："你們不知，古人曾云'蕉葉覆鹿'。他自稱(chēng)'蕉下客'，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來(lái)。"眾人聽(tīng)了都笑起來(lái)。[1]

　　秋爽齋的房子不隔斷，器具綽大，字畫(huà)淡雅，菊花清逸，色調以樸素為主，這一切都反映出她"闊朗"的性格。心胸開(kāi)闊，光明磊落，從不小肚雞腸，有君子之風(fēng)。

　　探春公正無(wú)私，做事果斷干練。她雖具有男子的才氣、瀟灑的性情、成就事業(yè)的志向，卻生為女兒身。然而不幸的是她生不逢時(shí)，正是她們這個(gè)大家族走向沒(méi)落的末世。因此，盡管心志奇高，卻有才無(wú)處使，只能壓抑自己，無(wú)可奈何地臥聽(tīng)窗前院后的雨打芭蕉聲，風(fēng)剪梧桐聲，正是"梧桐更兼細雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得"。

　　院中的芭蕉、梧桐渲染了她這種落寞的心情和命運。文人常常以芭蕉喻美人遲暮，進(jìn)而表現自己的懷才不遇、人生失意，而深夜臥聽(tīng)雨打芭蕉更增添了失落感和凄涼的人生況味。此外，芭蕉體態(tài)粗獷瀟灑，探春對芭蕉的鐘愛(ài)，也反映出她疏宕（dang）、磊落的心性。梧桐發(fā)芽晚，落葉早，故有"梧桐一葉落，天下盡知秋"之說(shuō)。因此，文人騷客多借吟詠梧桐來(lái)渲染悲秋的氣氛，或者借以抒發(fā)自己內心的郁結。如"梧桐葉落雨瀟瀟"，"梧桐落葉球已深，冷月清光無(wú)限愁"，"梧桐葉上秋蕭瑟"等。"秋爽齋"雖有秋高氣爽、境界開(kāi)闊之意，但也有渲染探春在家中沒(méi)有地位而失落的用意。[6]

　　芭蕉、梧桐是秋季兩種突出的花木，"秋爽齋"的命名也是源于它們的。秋爽齋的典型環(huán)境既寓含著(zhù)探春的闊朗磊落，又渲染出悲秋的意味，反映出探春性格的復雜，命運的不幸，也就正如其判詞所說(shuō)的那樣。

　　北京大觀(guān)園的秋爽齋是大觀(guān)園所有獨立園子中面積最大的一個(gè)。該園子簡(jiǎn)練、大氣，既不讓人覺(jué)得煩瑣，又不讓人覺(jué)得太空曠。這種設計恰恰符合了賈府三小姐探春的心胸開(kāi)闊、光明磊落、頗具君子之風(fēng)的性格特點(diǎn)。

　　但美中不足的還是上面所提到的芭蕉問(wèn)題，本是秋爽齋中重要植物的芭蕉，在這里卻不見(jiàn)蹤影。雖說(shuō)秋爽齋中的植物種類(lèi)豐富，但再多的植物，也比不上數本芭蕉所體現出的秋爽齋的神韻。

　　北京大觀(guān)園秋爽齋中能夠體現秋景的植物有：梧桐、銀杏、元寶楓、黃櫨、白蠟和五葉地錦。它們的秋色葉或紅或黃，能夠渲染出秋的意境。但惟獨缺少的芭蕉，不能不說(shuō)是一大憾事，因為少了芭蕉，就好象探春的性格中缺少了什么似的�？梢�(jiàn)，芭蕉已經(jīng)是探春性格一個(gè)代表與體現了。