(一)根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術(shù)插花

    禮儀插花是指用于社交禮儀,喜慶婚喪等場(chǎng)合具有特定用途的插花.它可以傳達友情,親情,愛(ài)情,可以表達歡迎,敬重,致慶,慰問(wèn),哀悼等,形勢常常較為固定和簡(jiǎn)單。

    藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能,主要用來(lái)供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類(lèi)插花。 

    （二）根據藝術(shù)風(fēng)格可分為東方式插花、西方式插花和現代自由式插花

    東方式插花有中國插花和日本插花之分，中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當代。其特質(zhì)：

    自然之真：依花草樹(shù)木之自然生態(tài)，掌握季節之變化。

    人文之善：經(jīng)濟效用、敦睦人倫、花卉德性（花文化）。宗教之圣：以花供佛、以花修道、對花之崇拜。

    藝術(shù)之美：花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。

    類(lèi)型：

    園花：種在花園中，考慮植物藝術(shù)的生長(cháng)姿態(tài)。

    盆栽：種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。

    秉花：把花當飾品，講究衣飾和花卉之搭配。

    佩花：將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關(guān)系。

    籃花：插置于籃中，注意花和花籃的親托效果。

    瓶花：折花置于水盤(pán)或花瓶中，較具時(shí)代意義，是世界花藝中主要的一類(lèi)，有盤(pán)花、瓶花。

    果供（供花）：以果實(shí)為主，極富教化和藝術(shù)。

    日本式插花要旨：

    奉獻：有如大自然界將花和樹(shù)最美的一面無(wú)私地獻給人類(lèi)。

    耐性：把一枝一花放在最適當的地方，需要寧靜的心。

    精力：收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。

    專(zhuān)注：要拋開(kāi)繁瑣，才能真正創(chuàng )造完美的作品，所謂精神所至，金石為開(kāi)。

    智慧：自我訓練到花、人成為一體，達到純靜的程度，日本的花藝依不同的插花理念發(fā)展出相當多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風(fēng)格，可以說(shuō)是花藝界里具有影響力之藝術(shù)。

    西洋式插花區分為兩大流派：形式插花和非形式插花，形式即為（傳統插花），有格有局，以花卉之排列和線(xiàn)條為原則，非形式即為（自由插花）崇尚自然，不講形式，配合現代設計，強調色彩，傳統式適合特殊社交場(chǎng)合，自由式適合于日常家居擺設。

    （三）根據所用花材的不同分為鮮花插花、干花插花、人造花插花和混合式插花：

    1．鮮花插花

    全部或主要用鮮花進(jìn)行插制。它的主要特點(diǎn)是最具自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，飽含真實(shí)的生命力，有強烈的藝術(shù)魅力，應用范圍廣泛。其缺點(diǎn)是水養不持久，費用較高，不宜在暗光下擺放。 

    2．干花插花

    全部或主要用自然的干花或經(jīng)過(guò)加工處理的干燥植物材料進(jìn)行插制。它既不失原有植物的自然形態(tài)美，又可隨意染色、組合，插制后可長(cháng)久擺放，管理方便，不受采光的限制，尤

    其適合暗光擺放。在歐美一些國家和地區十分盛行干花作品。其缺點(diǎn)是怕強光長(cháng)時(shí)間暴曬，也不耐潮濕的環(huán)境。

    3．人造花插花

    所用花材是人工仿制的各種植物材料，包括絹花、滌綸花等，有仿真性的，也有隨意設計和著(zhù)色的，種類(lèi)繁多。人造花多色彩艷麗，變化豐富，易于造型，便于清潔，可較長(cháng)時(shí)間擺放。