公園是大家游玩和休息的地方。公園能美化城市，凈化空氣。公園布置還應反映一國的藝術(shù)傳統和藝術(shù)水平。所以大中城市都要占用一些土地來(lái)布置公園。

　　布置公園并不僅是栽花種樹(shù)，堆疊假山，開(kāi)湖開(kāi)河，造些建筑物。重要的是要使景物布得恰當。如果布置得不恰當，即使布置了許多景物，也不會(huì )使游人滿(mǎn)意。往入花樣越多，越使人覺(jué)得庸俗低級，雜亂無(wú)章。如果布置得恰當，即使是簡(jiǎn)單的，也會(huì )使游人流連忘返。那些由人力布置的名園和風(fēng)景區，它們并不都是很復雜的。

　　拿蘇州的獅子林和網(wǎng)獅園來(lái)講，獅子林的布置有很高的技巧和獨特的風(fēng)格，一直很受游人的贊賞，名聲遠揚，可胃“巧奪天工”，只是在布置上又過(guò)分了一些，使許多人反倒愛(ài)欣賞網(wǎng)獅園的布置。網(wǎng)獅園的空間處理“疏密相宜，恰到好處”，這才是“獨具慧眼”，在藝術(shù)上棋高一著(zhù)。但要做到“恰到好處”卻并不容易，沒(méi)有較高的藝術(shù)修養是不行的�，F在有些公園的布置，設計者固然已費盡了心機，其中有一些建筑也頗別致、新穎，但其藝術(shù)效果卻并不好，問(wèn)題就在這里。

　　藝術(shù)和技巧是兩種概念，兩者之間存在著(zhù)辯癥的關(guān)系。任何藝術(shù)都要由一定的技巧來(lái)完成，但技巧本身不等于就是藝術(shù)。畫(huà)家畫(huà)馬，要畫(huà)出馬的神態(tài)。好的山水畫(huà)，要表現出某種意境，給人以美的感受。技巧必須服從于藝術(shù)的需要，藝術(shù)卻不能用技巧的任意搬弄來(lái)完成。創(chuàng )造藝術(shù)的美，應該不拘一格，這才會(huì )有藝術(shù)上的創(chuàng )造性。

　　公園的布置，也絕對不是技巧的任意搬弄和景物的盲目堆砌，它應該是一種藝術(shù)創(chuàng )作，要構成某種藝術(shù)境界，給游人以美的享受。所謂藝術(shù)境界，既可以是我國古代那種詩(shī)情畫(huà)意的，也可以是西方情調的，或者是體現現代形象的。所以布置的形式，應該是不拘一格的。

　　每個(gè)公園都要有它的獨特風(fēng)格，公園內的景物，既要豐富多彩，也要相互諧調，這樣才能形成一種風(fēng)格。上海豫園所以受到中外游人的贊賞，其原因之一，就是有它自己的風(fēng)格，是民族形式的，古典的，富麗堂皇的。有些公園的布置，由于沒(méi)有注意這一點(diǎn)，只是想到什么就布置什么，流行什么就布置什么，把別上看到的好的景物大同小異地照搬，把各種景物盲目地進(jìn)行拼湊。結果使公園的格局不中，不西，不今，不古，既不富麗堂皇，也不幽靜雅致，沒(méi)有風(fēng)格。

　　要使公園有它獨特的風(fēng)格，在布置的時(shí)候先要確定公園的型式，這樣才會(huì )有明確的方向，方能形成某種藝術(shù)情調。

　　公園的型式，大致列舉如下：

　　一、中國宮殿式如大廳廣殿，雕梁畫(huà)棟，崇閣巍峨，金碧輝煌，月洞門(mén)，薔薇架，荷花池，曲拱橋等等。

　　二、中國庭院式如一榭臨流，池中白萍片片，曲徑通幽，高處小亭一只，假山玲瓏，帝側蒼松翠柏，迥廊曲折，院內綠竹紅梅等等。

　　三、江南田野式如竹籬茅舍，小橋流水，佳木蔥籠，花草鮮美，溪邊楊柳拂水，湖中長(cháng)堤迎風(fēng)等等。

　　四、山野式如高山叢林，山頂上奇峰突起，懸崖瀑布，懸崖間古樹(shù)倒欹，峽谷深邃，清流激湍，大湖浩渺，怪石崢嶸等等。

　　五、西方庭園式如蔥籠的樹(shù)木，盛開(kāi)的鮮花，精巧水池，古老的建筑，姿態(tài)生動(dòng)的神話(huà)雕象等等。

　　六、西方田野式如秀麗的山峰，茂密的樹(shù)林，茸茸的草地，寬闊平靜的湖面，光頂高矗的城堡或教堂等等。

　　七、現代都市式如鮮艷的花壇，大片的草地，成排的龍柏，整齊的綠籬，大型的噴水池，雄偉的建筑和塑象等等。

　　以上僅舉數例，公園的型式，還有待于今后的探討，既要發(fā)揚民族的藝術(shù)傳統，也要吸取國外園林藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，要不斷創(chuàng )新。

　　布置公園時(shí)，究竟應該采用哪一種型式，這跟公園的周?chē)�環(huán)境和公園本身的條件有關(guān)。在名勝古跡的附近一般采用民族形式的中國宮殿式和中國庭園式；在大城市的中心一般采用現代都市式；公園小的采用庭院式。如果型式采用得恰當，即使最初布置得比較簡(jiǎn)陋，以后可以逐步增修和改善。如果型式采用得不恰當，園中建筑，跟周?chē)�環(huán)境不相稱(chēng)，既成事實(shí)，就很難挽回。如在名勝古跡的附近，去建造現代式的高樓大廈；或在大城市的中心去堆幾座土山，布置什么田園風(fēng)光，都是不恰當的。所以公園的形象要跟周?chē)�的環(huán)境諧調，即使不能做到“天然畫(huà)圖”融洽無(wú)間，也要能夠“種竹引泉，無(wú)傷穿鑿”。它既要把周?chē)�的環(huán)境點(diǎn)綴得更美，而公園自身也要能夠接受周?chē)�景物的映襯。做到借景取景，景景相映，景中有景，景外有景。

　　美的形象是多種多樣的：有的以富麗掌皇為美，有的以曲折幽深為美，有的以明媚秀麗為美，有的以粗獷險峻為美，有的以典雅寧靜、豐滿(mǎn)柔和為美，有的以整齊清潔、雄偉壯麗為美，有的以古色古香，再現過(guò)去的歷史為美，有的以現代信息，追求人類(lèi)的未來(lái)為美。美的形象雖則多種多樣，但都必須根據一定的客觀(guān)條件來(lái)塑造。

　　瞿又山一級教師。男，1930年11月出生，上海人。肄業(yè)于清華大學(xué)機械系三年，1958年任職于蕪湖專(zhuān)區中心機械廠(chǎng)技術(shù)科；1960年任職于上海儀表鋼模廠(chǎng)技術(shù)科；1977年任上海市市北中學(xué)高中物理教師，現已退休。主要業(yè)績(jì)：1954年，寫(xiě)了《漢字簡(jiǎn)化》一文，論述了簡(jiǎn)化漢字的創(chuàng )造和推行，得到當時(shí)政務(wù)院《現國務(wù)院》“中國文字改革研究委員會(huì )”發(fā)文答復，承認正確，并附合后來(lái)公布的“方案”和推行實(shí)際情況。1958年到蕪湖從事馬鞍山鋼鐵基地第一批正規的成套設備的設計，任設計組組長(cháng)，自始至終，完成任務(wù)，成功地開(kāi)創(chuàng )了這一大型鋼鐵基地。1985年開(kāi)始，發(fā)表園林藝術(shù)論文：《漫談公園的布置》、《談園林布置中的隔》、《園林的動(dòng)觀(guān)與靜觀(guān)》，《初談我國園林建筑的民族形式》、《初論山水盆景藝術(shù)》和《讓上海的公園耐玩》。前5篇用新型文學(xué)語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，文言和白話(huà)相結合，古典詩(shī)情畫(huà)意和現代藝術(shù)思潮相結合。1986年申請兩項專(zhuān)利，均審查合格。1987年參加上海發(fā)明協(xié)會(huì )。1990年“剖面線(xiàn)模板”項目榮獲“國際展覽會(huì )”獎狀。1992年提出建議：“綠化建筑，綠化城市”，市園林局書(shū)面贊揚；“利用建筑平頂，采用無(wú)土栽培，生產(chǎn)蔬菜瓜果”，市政府書(shū)面贊揚。創(chuàng )作《東亞運會(huì )進(jìn)行曲》，得到《解放日報》和《文匯報》的頭版表?yè)P。