中央美院設計學(xué)院2008屆本科畢業(yè)作品 　　

　　“I'm here”出自《圣經(jīng)》舊約的《以賽亞書(shū)》。當以賽亞被上帝呼召成為先知的時(shí)候，曾經(jīng)用這句話(huà)作為給上帝的回應：我已經(jīng)預備好了。眼下，中央美院設計學(xué)院2008屆本科畢業(yè)作品展的舉辦，意味著(zhù)這些學(xué)生馬上就要離開(kāi)校園、走向社會(huì )，莫非這也是他們的一種自信的宣告：我們已經(jīng)準備好了？

　　2008年是北京奧運年，也恰好是現代意義上的平面設計行業(yè)在中國恢復的第30個(gè)年頭，也是藝術(shù)設計作為高等教育的一門(mén)“合法”專(zhuān)業(yè)在中國正式建立的第10年。2008年還是中央美院90周年校慶的日子。這是中央美院設計專(zhuān)業(yè)恢復設立以來(lái)所舉辦的第十屆本科畢業(yè)作品展。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，中央美院設計專(zhuān)業(yè)從草創(chuàng )到成熟，乃至今天在業(yè)內所形成的地位，是有目共睹的。10年來(lái)，設計學(xué)院的畢業(yè)展也成了一個(gè)標桿，以獨特的面貌在國內上百個(gè)藝術(shù)設計類(lèi)院校中獨樹(shù)一幟，吸引著(zhù)一批又一批全國各地的設計專(zhuān)業(yè)教師和學(xué)生。從2007屆畢業(yè)展“07間”開(kāi)始，更是形成了一個(gè)不能被輕易模仿的品牌。

　　不過(guò)設計學(xué)院的畢業(yè)展其實(shí)也在發(fā)生著(zhù)悄然的轉化。中央美院設計系（設計學(xué)院的前身）自1995年建立開(kāi)始，逐漸形成了一套向市場(chǎng)相對封閉的“小眾化”的設計教育路線(xiàn)。這似乎與中央美院這所以純藝術(shù)見(jiàn)長(cháng)的院校自身的性格有著(zhù)特殊的關(guān)系：2003年之前設計系逐漸向全國設計界展示出一種與職業(yè)設計教育大異其趣的“純藝術(shù)”教學(xué)特色，一方面使自己成為一種不太可能為地方設計院校所復制的精英，另一方面對于中央美院設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生“眼高手低”、“進(jìn)入不了市場(chǎng)”的評價(jià)也屢屢出現，甚至還曾有過(guò)用人單位不要美院設計畢業(yè)生，只認工藝美院的“威脅”。但今天看來(lái)，這樣一種學(xué)術(shù)性設計教育的存在并非是一件壞事。

　　2003年北京“非典”肆虐的時(shí)候，中央美院的設計學(xué)科卻正醞釀著(zhù)一場(chǎng)重大的變革。美籍設計師王敏放棄自己在美國耶魯大學(xué)的教職，作為中央美院唯一的一位教育部長(cháng)江學(xué)者特聘教授回國出任設計學(xué)院院長(cháng)。王敏這個(gè)被中國設計界幾乎塵封了20年的名字，重新出現在設計界的眼前。王敏的到來(lái)，使得中央美院設計學(xué)院以一種“設計為人民服務(wù)”的新理念向前發(fā)展。實(shí)際上，這也契合了中央美術(shù)學(xué)院院長(cháng)潘公凱關(guān)于中央美院設計教育定位從精英型到服務(wù)型轉換的主導思想。

　　當“設計為人民服務(wù)”成為一種口號尤其是當時(shí)一些還不能理解其中真意的設計界內外人士也跟風(fēng)吶喊的時(shí)候，當時(shí)一批老設計系的畢業(yè)生以及部分教員，實(shí)際上有一種非常矛盾的心態(tài)：不知道設計系的傳統是否會(huì )從此被改寫(xiě)，是否會(huì )徹底打破此前中國高等設計教育中“北方重藝術(shù)，南方重市場(chǎng)”的格局。最終，我們看到的是，中央美院設計學(xué)院在最近幾年內傾盡全力投入了北京奧運設計的相關(guān)項目（而這些在過(guò)去都無(wú)可推諉地由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院承擔）。在社會(huì )服務(wù)方面，奧運項目為中央美院設計學(xué)院樹(shù)立了一定的品牌；在教學(xué)方面，2008屆才可以說(shuō)是真正檢驗“設計為人民服務(wù)”這個(gè)口號的一屆�！癐'm here”的主題，似乎也是這樣一種宣告的延續。

　　事實(shí)上，從2003年起，精英型的現代藝術(shù)教育和服務(wù)型設計教育兩種思想，從未發(fā)生過(guò)正面的對抗，而只是在內部并行不悖地存在著(zhù)。2001年開(kāi)始推行的設計學(xué)院工作室制，為這種多元化的教學(xué)思想提供了制度的保障。但多元化并不意味著(zhù)雙方不進(jìn)行任何的對話(huà)和交流。從2007屆畢業(yè)展上已經(jīng)開(kāi)始透露出的兩種教學(xué)思想的互滲和轉化，在2008屆畢業(yè)展這里得到了延續。兩種教育思想在對話(huà)中正在發(fā)生悄然變異，一種對于自己的對立面的變化和融合。對于精英型的藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)，設計專(zhuān)業(yè)招生規模的擴大和實(shí)驗藝術(shù)系的開(kāi)辦都對這種思想形成了沖擊，而對于北京奧運會(huì )整體設計的介入和參與所取得的成績(jì)也不可能不對它產(chǎn)生影響。設計畢竟是一門(mén)實(shí)務(wù)性學(xué)科，設計專(zhuān)業(yè)擴大招生的一個(gè)目的是滿(mǎn)足社會(huì )對設計人才的需求，不可能不反過(guò)來(lái)影響到學(xué)院內部的教學(xué)理念和教學(xué)模式。而對于服務(wù)型設計教育思想來(lái)說(shuō)，一方面如何針對中國的廣告客戶(hù)“自以為是”的心理進(jìn)行設計素養的啟蒙，另一方面如何以中央美院的特色在國內幾百所設計院校面前脫穎而出，也勢必使得他開(kāi)始對“設計為人民服務(wù)”這個(gè)口號進(jìn)行重新定位。因此，即便是“為人民服務(wù)”型的設計教育思想，也在悄然背離著(zhù)它所被提出的原始語(yǔ)境。

　　2007年，針對這種詰問(wèn)，王敏曾經(jīng)對中國美術(shù)學(xué)院設計學(xué)院常務(wù)副院長(cháng)王雪青進(jìn)行了這樣的回應：通過(guò)藝術(shù)品位提升整個(gè)社會(huì )的藝術(shù)設計和審美素養，從而在生活中創(chuàng )造美，是在一個(gè)更高層面上的“設計為人民服務(wù)”的體現。這種回應顯然并不能夠得到王雪青的認同。因為在以務(wù)實(shí)著(zhù)稱(chēng)的中國美術(shù)學(xué)院，對于畢業(yè)設計的要求從來(lái)都是“真課題”而不可能是“飛機稿”。然而，這種要求在中央美院卻恰恰是無(wú)法也不可能做到的如何在中央美院既有教育模式和特點(diǎn)的基礎上適當朝“服務(wù)型”引領(lǐng)，使得兩種教學(xué)思想相互吸納、融會(huì )貫通，也許才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵途徑。這是王敏在最近幾年的教學(xué)和社會(huì )實(shí)踐中已經(jīng)逐漸認識到的。我們欣喜地看到，中央美院正在逐漸形成自己的特色，并未因主導教學(xué)思想和口號的變化而輕易改變�；蛟S在某種意義上，兩種教學(xué)思想的張力，本身就是設計教育的魅力所在，只有在碰撞和對話(huà)的過(guò)程中，才能建樹(shù)中國設計教育品牌。

　　認識到這一點(diǎn)，恐怕還僅僅是一個(gè)開(kāi)端。對于央美設計學(xué)院乃至整個(gè)中國的設計教育，接下來(lái)還有一系列的問(wèn)題等待解決。例如，如何把藝術(shù)品位通過(guò)對于盈利模式的探討逐漸轉化成一種可以應用于品牌營(yíng)銷(xiāo)傳播中的商業(yè)價(jià)值，這一點(diǎn)在央美十幾年設計教育的歷史上一直是一個(gè)真正的缺環(huán)。很多畢業(yè)生在圈內有很好的聲譽(yù)，但是卻難以得到商業(yè)和社會(huì )的認可，這是令教育者真正為難的。其次，媒體環(huán)境的轉換，似乎還并未引起設計教育者們充分、足夠的重視。對于新媒體的探討和實(shí)驗，其范式轉換的價(jià)值，將遠遠比在傳統范式內部的更新更為引人注目。而歷史地看，每年都重復出現的實(shí)驗書(shū)籍、漢字字體和印刷設計等母體，對于外部來(lái)說(shuō)固然有所新意，但實(shí)際在歷年的畢業(yè)展中已經(jīng)呈現出一種同質(zhì)化的趨勢，這是早就該加以討論的。