一個(gè)日本建筑師試圖通過(guò)他的一本書(shū)，向世界宣傳日本的文化與傳統，與海外讀者共同欣賞和體驗日本的建筑文化遺產(chǎn)。

　　多年的夢(mèng)想成為現實(shí)

　　圖片一、建筑師枝川一郎的探索，使他對日本文化和傳統的熱愛(ài)超越日本的邊界。

　　2006年春天，在日本大阪的“和風(fēng)大廈”（Breeze Tower）的破土儀式上，日本建筑師枝川一郎（Yuichiro Edagawa）遇到了一個(gè)名叫西比爾·法納莎（Sybille Fanelsa）的德國女士。枝川一郎告訴她，他計劃出版一本圖書(shū)，向全世界的讀者介紹輝煌的日本文化和傳統。

　　西比爾·法納莎是一個(gè)圖書(shū)館的負責人。她這次是以一家德國建筑事務(wù)所的公關(guān)經(jīng)理的身分，參加這個(gè)破土儀式。這家德國建筑事務(wù)所與枝川一郎的公司合作設計“和風(fēng)大廈”。 枝川一郎的熱情，給法納莎留學(xué)生下深刻的印象。法納莎答應支持枝川一郎的壯舉，因為她與出版界有廣泛的聯(lián)系。

　　在以后的兩年中，出版這本書(shū)籍成為枝川一郎的主要目標，并且，這意味著(zhù)，他將這件事與他的正式的工作“本末倒置”。因為枝川一郎是一個(gè)主要的建筑師，并且是日本三個(gè)最大的建筑與工程設計公司之一——三菱地所設計公司（Mitsubishi Jisho Sekkei Inc）在大阪的總經(jīng)理。三菱地所設計公司是三菱地產(chǎn)公司（Mitsubishi Estate Co.）的子公司。

　　枝川一郎利用他的大多數周末和假期，在日本全國做攝影旅行，并且無(wú)論是在上班前和下班后，只要有時(shí)間就寫(xiě)他要出版的書(shū)籍。

　　枝川一郎說(shuō)：“我能夠這樣安排，是因為我遠離東京的家，獨身住在大阪負責公司的工作。住在大阪，可以節約通勤時(shí)間�！彼�說(shuō)：“我還最大限度地利用大阪與京都、奈良和其他有豐富的文化遺產(chǎn)的地方接近的條件。更重要的是，我的妻子是一個(gè)專(zhuān)業(yè)內部設計師，她的工作也很忙，不會(huì )干擾我。我的兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒已經(jīng)長(cháng)大成人。所以我的空閑時(shí)間百分之百是我自己的�！�

　　圖片二、“代代木國家體育館”（Yoyogi National Gymnasium）由日本建筑師丹下健三（Kenzo Tange）設計，完成于1964年。丹下健三“成功地將國際風(fēng)格與日本傳統的建筑風(fēng)格結合起來(lái)”。

　　一切都很順利，他的夢(mèng)想的書(shū)籍——書(shū)名叫《日本的特色——美學(xué)和自然之間的建筑》（Japanese Identities — Architecture between Aesthetics and Nature）于今年5月份在德國出版，并且于10月份在美國出售。這本書(shū)以它對日本文化和傳統的獨特的探討，在德國和其他歐洲國家獲得高度的稱(chēng)贊。

　　對于與西比爾·法納莎的不平常的相遇，枝川一郎說(shuō)：“由于我是在一個(gè)完全不同的領(lǐng)域工作，她聽(tīng)說(shuō)我的書(shū)籍出版計劃時(shí)，當然會(huì )感到驚奇�！�

　　枝川一郎說(shuō)：“我應當感謝她使我多年的夢(mèng)想成為現實(shí)。沒(méi)有她的幫助，這本書(shū)肯定不會(huì )出版�！�

　　致力于日本與世界的文化交流

　　這本用英文和德文出版的書(shū)籍，共介紹了80幢建筑物——包括一些歷史上著(zhù)名的廟宇，例如奈良的“法隆寺”（Horyuji）、“東大寺”（Todaiji ）的大佛殿（Great Buddha Hall）和“興福寺”（Kofukuji）的五層寶塔。還有京都的“清水寺”（Kiyomizu）、“銀閣寺”（Ginkakuji）和“金閣寺”（Kinkakuji）。

　　圖片三、由日本建筑師黑川紀章（Kisho Kurokawa）設計的“東京國立新美術(shù)館”（National Art Center Tokyo）完成于2006年。黑川紀章試圖通過(guò)他的作品闡明他的許多“關(guān)鍵詞”——包括“生態(tài)學(xué)”（ecology）、“共生”（symbiosis）和“中間區域”（intermediate areas）或“模糊空間”（ambiguous space）。

　　這本書(shū)籍還介紹了當代建筑，例如“代代木國家體育館”（Yoyogi National Gymnasium）、“東京塔”（Tokyo Tower）和“東京國立新美術(shù)館”（National Art Center Tokyo）。

　　枝川一郎說(shuō)，這本書(shū)籍的策劃，首先是為外國旅游者提供一本參觀(guān)日本的指南手冊，所以它包含了日本的著(zhù)名旅游景點(diǎn)。第二，它的目標是介紹日本的文化和傳統。第三，是要讓外國人了解日本的美好的東西。

　　枝川一郎說(shuō)：“作為一個(gè)職業(yè)建筑師，我從建筑學(xué)的角度，選擇了日本的建筑和風(fēng)景。最終，我希望幫助外國人欣賞日本民族的創(chuàng )造力和審美意識�！彼�說(shuō)，這本書(shū)的圖片的順序，是要讓讀者感覺(jué)到古代建筑和當代建筑之間的共同點(diǎn)。

　　枝川一郎說(shuō)，他致力于日本文化與世界文化交流的愿望，起源于他的少年和青年時(shí)代。他們父親是一家大的日本商業(yè)銀行的經(jīng)理。在他讀小學(xué)的時(shí)候，他和父母在美國洛杉磯生活了3年。后來(lái)，他就讀于伯克利加州大學(xué)的“環(huán)境設計學(xué)院”，同時(shí)在東京工科大學(xué)（University of Tokyo's Faculty of Engineering）就讀一年。作為一個(gè)職業(yè)建筑師，他還有很多到國外旅行的機會(huì )。

　　圖片四、日本愛(ài)知縣的“豐田市美術(shù)館”（Toyota Municipal Museum of Art），由日本建筑師谷口吉生（Yoshio Taniguchi）設計，完成于1995年。這幢建筑物突出于它所在的空間，它“代表了一種美麗壓倒了功能的建筑物，并且它“以一種帶直線(xiàn)的冷漠的極度典雅經(jīng)常受到贊揚”。

　　枝川一郎回憶說(shuō)：“我接觸了許多外國文化和外國人，加強了我幫助外國人欣賞美麗的輝煌的日本文化和傳統的愿望。它成為我的一個(gè)無(wú)法擺脫的思想�！�

　　他的“無(wú)法擺脫的思想”導致他在當學(xué)生的時(shí)候，去參加國家考試，以成為一個(gè)合格的翻譯和導游。他通過(guò)了這種考試，并且在多年之后獲得了導游證書(shū)。

　　不過(guò)，他的愛(ài)好，沒(méi)有導致他將旅游業(yè)作為一種職業(yè)。他選擇堅持最初的決定，成為一個(gè)建筑師。

　　一個(gè)日本建筑師試圖通過(guò)他的一本書(shū)，向世界宣傳日本的文化與傳統，與海外讀者共同欣賞和體驗日本的建筑文化遺產(chǎn)。

　　將傳統與現代聯(lián)系起來(lái)

　　枝川一郎在公司里步步升遷，到達目前的高級經(jīng)理位置，并且成為一個(gè)著(zhù)名的職業(yè)建筑師。他的主要作品包括“東京股票交易所大廈”（Tokyo Stock Exchange）、東京“ADK松竹廣場(chǎng)” （ADK Shochiku Square）、“大阪股票交易所大廈”（Osaka Stock Exchange building）和目前設計的大阪“和風(fēng)大廈”。

　　他設計的位于東京千代田區的14層的Nibancho Gardens多功能大廈，贏(yíng)得了“2004年日本國土、基礎設施、運輸和旅游省獎”的“特別綠色大獎”。并且，從2005 年到2007年，他連續三年獲得“日本建筑師協(xié)會(huì )”的表?yè)P。枝川一郎還為建筑報刊撰寫(xiě)了大量的文章。

　　枝川一郎現年60歲，這是許多人認真地考慮退休的年齡。他作為一個(gè)建筑師和公司高級經(jīng)理，出版了他的書(shū)籍，完成了許多工作，他感到非常高興。他說(shuō)：“我是一個(gè)興趣廣泛的人。我的工作和我的個(gè)人興趣我都珍惜，但我不能把個(gè)人愛(ài)好放在工作之上�！�

　　他說(shuō)：“我對我作為職業(yè)建筑師完成的工作感到自豪。但我非常希望用我的能力向全世界介紹日本的文化和傳統。在大學(xué)教授旅游業(yè)是一個(gè)選擇�！�

　　回顧日本的歷史，他說(shuō)：“隨著(zhù)‘明治維新’和接著(zhù)發(fā)生的現代化進(jìn)程，日本人接觸到西方文明。無(wú)疑地，這對我們的生活方式、思維方式和審美觀(guān)念都有深遠的影響�！�

　　枝川一郎說(shuō)：“但這并不意味著(zhù)過(guò)去被完全忘記。日本民族發(fā)展了一種獨特的文化。盡管受到西方文化和文明的強大影響，日本文化的一些固有的品質(zhì)仍然存在于我們的傳統和審美觀(guān)念中�！�

　　圖片五、“奈良府辦公樓”（Nara Prefectural Office Building），由日本建設省的建筑師片山光男（Mitsuo Katayama）設計。是“有日本傳統特色的造型設計”。

　　枝川一郎認為，體現在日本的建筑上的日本文化和生活方式，可能對日益走向“實(shí)利主義”（materialistic）的西方有積極的影響。西方似乎已失去活力。全球環(huán)境惡化和當今世界出現的其他重大問(wèn)題就是證據。

　　他說(shuō)：“讀者通過(guò)我的書(shū)，能夠感受到日本的一些美好的事物，是我的卑微的希望�！�