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“名人故里”爭奪 折射功利文化遺產(chǎn)保護觀(guān)
[日期:2010-06-17]  來(lái)源:新華網(wǎng)  作者:孫麗萍 張展鵬   發(fā)表評論(0)打印



中國城市爭奪“名人故里”折射功利文化遺產(chǎn)保護觀(guān)

  中國傳統佳節端午來(lái)臨之際,江蘇蘇州和湖北秭歸兩城之間關(guān)于“何人、何地”是端午節起源的一場(chǎng)口水仗引發(fā)舉國關(guān)注。而與爭奪端午節起源地相似,近來(lái)中國各地都發(fā)生了多個(gè)城市搶注“名人故里”商標的事件,甚至連李宇春、徐靜蕾這樣年輕明星的家鄉也急于自我標榜“名人故里”,貽笑大方之中,卻也折射中當下中國城市文化遺產(chǎn)保護的獨特心態(tài)。

  端午節“歸屬”之爭,只是當下中國各地如火如荼的文化遺產(chǎn)爭奪戰中的一例。

  近年來(lái),隨著(zhù)許多城市紛紛規劃提出大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),名人故里紛爭四起,從炎帝、堯帝、舜帝,到老子、姜尚、皇甫謐,再到諸葛亮、趙云、李白、曹雪芹乃至文學(xué)作品中的人物如西門(mén)慶等,都引起了諸多城市之間的爭搶。名人爭奪戰可以說(shuō)是縱向涉及中國五千年歷史、橫向貫穿九百多萬(wàn)平方公里土地。

  幾天前,隨著(zhù)新版《三國演義》電視劇在全國熱播,諸葛亮究竟躬耕于何處這個(gè)問(wèn)題,讓河南南陽(yáng)、湖北襄樊(古襄陽(yáng)所在地)和山東臨沂三地舊怨復發(fā)。

  愈演愈烈的名人故里爭奪戰中,連神話(huà)人物也無(wú)法幸免。中華民族自認為“炎黃子孫”,是炎帝和黃帝的傳人。與炎帝黃帝相關(guān)的傳說(shuō)與文化留存無(wú)疑是中華民族共同的財富。然而,湖北隨州、陜西寶雞、山西高平,以及湖南株洲炎陵縣和會(huì )同縣均一哄而上,大肆爭奪“炎帝故里”的歸屬。

  為了吸引眼球、出奇制勝,一些城市甚至修改歷史,偽造遺跡,或者投資巨大制造文化“假古董”、仿古和人工的文化景觀(guān)。

  據悉,為贏(yíng)得西門(mén)慶故里爭奪戰,山東陽(yáng)谷縣就打出了“西門(mén)慶和潘金蓮偷情景點(diǎn)”的招牌,景點(diǎn)有美女扮演潘金蓮,西門(mén)慶則由游客出演,只要出銀子,就可以虛擬地演繹一下當年的風(fēng)流。據稱(chēng),此舉讓陽(yáng)谷縣的《金瓶梅》文化景區聲名大振,游人如織。

  與爭奪中國歷史名人資源相似,申請聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)也在中國城市中引發(fā)了狂熱情緒。12日在蘇州開(kāi)幕的上海世博會(huì )主題論壇“城市更新和文化保護”上,陜西西安市副市長(cháng)段先念表示,西安至今只有“兵馬俑”一項入選聯(lián)合國世界遺產(chǎn),這是“與西安歷史文化古城的身份嚴重不相符合的”。他說(shuō),西安眼下有14個(gè)文物遺址都在申請世界遺產(chǎn)。

  伴隨著(zhù)中國城市文化遺產(chǎn)保護熱潮而滋生的名人故里爭奪戰以及“申遺熱”,究竟是一種社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展之后蘇醒的對傳統文化的熱情,還是另有隱情、別有原因?

  專(zhuān)家指出,這些地方爭奪名人故里,其實(shí)就是借用名人的“廣告效應”,由此拉動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè),爭取大項目投資,帶動(dòng)地方上的經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級。貌似如火如荼的對“文化遺產(chǎn)”保護熱背后,實(shí)質(zhì)是強大的經(jīng)濟利益驅動(dòng)。

  一位城市文化保護專(zhuān)家在世博會(huì )論壇上指出,“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲,是一些城市熱衷于文化遺產(chǎn)保護的真正目的”。名人故里之爭實(shí)質(zhì)是各地在利益驅動(dòng)下為了資源經(jīng)濟而博弈。

  據了解,僅各地圍繞炎帝故里的經(jīng)濟營(yíng)銷(xiāo),從生態(tài)文化、生態(tài)宜居到低碳環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟,投資總額就突破百億大關(guān)。

  在世博會(huì )論壇上,阮儀三教授痛斥西門(mén)慶故里之爭“太荒唐”。他指出,不少爭奪名人故里、世界遺產(chǎn)的城市,連基本的城市文化保護的理念都不具備,城市中的近現代文化遺產(chǎn)、歷史風(fēng)貌街區、建筑正在所謂城市改造的進(jìn)程中迅速消失。

  “與其做個(gè)中華民族的‘不肖子孫’,為了爭奪老祖宗留下的文化遺產(chǎn)丑態(tài)百出,還不如好好地清理自己城市里的文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,采取切實(shí)的措施加以保護,”阮儀三說(shuō)。

  阮儀三介紹,中國有1.8萬(wàn)多個(gè)城市,其中有2000余個(gè)歷史文化名城。中國城市所擁有的文物資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可謂極其豐富、浩如煙海。在功利性十足的名人故里、世界遺產(chǎn)爭奪戰之外,中國城市更新過(guò)程中的文化遺產(chǎn)保護還任重道遠,充滿(mǎn)挑戰。

  南京大學(xué)民俗文化研究中心主任陳竟也呼吁說(shuō)。各地對于城市文化遺產(chǎn)保護應該多一些“去功利化”的思維,淡化一點(diǎn)經(jīng)濟發(fā)展的色彩,向國外城市文化遺產(chǎn)保護的先進(jìn)經(jīng)驗學(xué)習,“慎談利用”,讓文化回歸傳承之路。

編輯:Aggie | 閱讀:
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