象征光明、團結、友誼、和平、正義的北京奧運會(huì )圣火傳遞活動(dòng)將于6月21日在西藏自治區首府拉薩舉行。傳遞中，5月8日完成在世界最高峰珠穆朗瑪峰傳遞的火種將與已在全國進(jìn)行傳遞的火種燈匯合。
　　拉薩作為西藏自治區首府，是一座具有1300年歷史的古城。位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸。
　　“拉薩”在藏語(yǔ)中為“圣地”或“佛地”之意，長(cháng)期以來(lái)就是西藏政治、經(jīng)濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無(wú)上政教合一政權的象征。早在公元七世紀，松贊干布兼并鄰近部落、統一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進(jìn)入了新的時(shí)代。1960年，國務(wù)院正式批準拉薩為地級市，1982年又將其定為首批公布的24座國家歷史文化名城之一。
　　以布達拉宮和八廓街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至堆龍德慶縣�？v目眺望拉薩城，郵電大樓、新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯，連連綿綿，一片新輝。站在布達拉宮頂上俯瞰拉薩全城，整個(gè)拉薩市區到處是一片片掩映在綠樹(shù)中的新式樓房，唯八廓街一帶飄揚著(zhù)經(jīng)幡，蕩漾著(zhù)桑煙。在這里，密布著(zhù)頗具民族風(fēng)格的房屋和街道，聚集著(zhù)來(lái)自藏區各地的人們，他們中許多人仍然穿著(zhù)本民族的傳統服裝，那仿佛從不離手的轉經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實(shí)際上已成為一種生活方式。
　　拉薩北部當雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區鄉屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類(lèi)、酥油和牛絨、羊毛；中部是著(zhù)名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農業(yè)區之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類(lèi)，“拉薩一號”蠶豆更是飲譽(yù)中外的良種。拉薩周?chē)�具有�?jīng)濟價(jià)值和醫療作用的地熱溫泉遍地，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽(yù)整個(gè)藏區。

 

拉薩著(zhù)名旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介：

　　布達拉宮
　　布達拉宮坐落在西藏首府拉薩市區西北的瑪布日山（紅山）上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群。在當地信仰藏傳佛教的人民心中，這坐小山猶如觀(guān)音菩薩居住的普陀山，因而用藏語(yǔ)稱(chēng)此為布達拉（普陀之意）。7世紀吐蕃松贊干布與唐文成公主聯(lián)姻，乃建此宮而居。以后兩次毀于災害兵火。1645年五世達賴(lài)喇嘛進(jìn)行擴建，歷時(shí)半個(gè)世紀始具規模。
　　布達拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀(guān)巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)感染力。它是拉薩城的標志，也是西藏人民巨大創(chuàng )造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財富，也是獨一無(wú)二的雪城高原上的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。
　　白宮橫貫兩翼，為達賴(lài)喇嘛生活起居地，有各種殿堂長(cháng)廊，擺設精美，布置華麗，墻上繪有與佛教有關(guān)的繪畫(huà)，多出名家之手。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數千尊，以及歷代達賴(lài)喇嘛靈塔，黃金珍寶嵌間，配以彩色壁畫(huà)，輝煌金碧。整個(gè)建筑群占地10余萬(wàn)平方米，房屋數千間，布局嚴謹，錯落有致，體現了西藏建筑工匠高超技藝。布達拉宮是西藏政教合一政權的中心。每逢節日活動(dòng)，宮門(mén)擠滿(mǎn)信仰藏傳佛教各民族佛教徒，成為著(zhù)名佛教圣地。1990年8月后重修。
　　1961年，布達拉宮被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。


　　大昭寺
　　位于古城拉薩市中心，始建于公元647年，是藏王松贊干布為紀念文成公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。寺建筑面積達25100余平方米。該寺基址原為拉薩臥塘湖，據傳是文成公主運用陰陽(yáng)五行方法擇定。
　　唐代初建的大昭寺規模不大，僅有八個(gè)殿堂。經(jīng)元、明、金、清朝歷次擴建，規模漸次擴大�，F存的大昭寺，殿高四層，上覆金頂，建筑面積達2.5萬(wàn)平方米。大昭寺是漢、藏建筑藝術(shù)的合璧之作。主殿的梁架、斗拱結構，均為漢族古典建筑技法；但其柱頭檐部的裝飾，卻是典型的藏族風(fēng)格。圖金殿頂的結構、造型與裝飾，也都巧妙地探合了漢、藏技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格。寺內保存有大量珍貴文物，最著(zhù)名的是文成公主帶到西藏的釋迦牟尼金像。二層配殿內，供有松贊干布、尺尊公主、文成公主等塑像，神態(tài)和藹，栩栩如生。殿堂和四周回廊間繪滿(mǎn)壁畫(huà)，其中《文成公主進(jìn)藏圖》、《大昭寺修建圖》等，具有一定的史料和藝術(shù)價(jià)值。另外還有唐代絲織佛像、明代的大銀燈、珍珠佛衣和金燈等稀世珍品．大昭寺正門(mén)前方，樹(shù)著(zhù)一座3米多高、建于公元823年的唐蕃會(huì )盟碑。
　　公元641年（唐貞觀(guān)十五年），唐太宗以宗室女文成公主嫁給松贊干布為妻，這是藏漢兩族友好歷史上的重大事件。據《新唐書(shū)》記載，松贊干布遣大論祿東贊獻黃金五千兩，太宗稱(chēng)是，以為聘。十五年，妻以宗女文成公主。詔江夏王道示持節護送，筑館河源王之國，松贊率兵次柏海親迎。從此，中原地區的農具制造、紡織、建筑、造紙、冶金等生產(chǎn)技術(shù)和醫療、歷算等科學(xué)知識傳入吐蕃，吐蕃的藥材和馬匹也不斷地運往內地，同時(shí)還派遣弟子到長(cháng)安學(xué)習。文成公主與松贊干布的聯(lián)姻，無(wú)疑對促進(jìn)藏漢兩族的友好關(guān)系和經(jīng)濟、文化的交流起到了積極的作用。


　　羅布林卡
　　羅布林卡位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀40年代（達賴(lài)七世），是歷代達賴(lài)喇嘛消夏理政的地方。經(jīng)過(guò)二百多年的擴建，全園占地36萬(wàn)平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。
　　羅布林卡四面都有門(mén)，東面是正門(mén)�？邓伤驾喪钦�面最醒目的一座閣樓，它原是座漢式小木亭，后改修為觀(guān)戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開(kāi)闊場(chǎng)地，專(zhuān)供達賴(lài)喇嘛看戲用。它旁邊就是夏布甸拉康，是進(jìn)行宗教禮儀的場(chǎng)所。它的北側設有噶廈的辦公室和會(huì )議室。每到夏日，布達拉宮內的許多政府機構，都要隨著(zhù)達賴(lài)喇嘛轉移到羅布林卡辦公。
　　18世紀40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒(méi)，雜草、矮柳叢生的荒地。后來(lái)，由于七世達賴(lài)喜歡并常來(lái)這個(gè)地方，所以當時(shí)的清朝駐藏大臣便為其修建了一座鳥(niǎo)堯頗章（涼亭宮）。公元1751年，七世達賴(lài)在鳥(niǎo)堯頗章東側又建了一座以自己名字命名的三層宮 殿--格桑頗章（賢杰宮），內設佛堂、臥室、閱覽室及護法神殿等，被歷代達賴(lài)用為夏天辦公和接見(jiàn)西藏僧俗官員的地方。
　　八世達賴(lài)在此基礎上擴建了恰白康（閱覽室）、康松司倫（威鎮三界閣）、曲然（講經(jīng)院），并把舊有的水塘開(kāi)挖成湖，按漢式亭臺樓閣的建筑風(fēng)格，在湖心建了龍王廟和湖心宮，兩側架設了石橋。1922年，十三世達賴(lài)對羅布林卡再興土木，在西面建金色林卡和三層樓的金色頗章，并種植大量花、草、樹(shù)木。1954年十四世達賴(lài)又在北面建了新宮，使羅布林卡發(fā)展為今天的規模。
　　新宮是坐落在羅布林卡內的名建筑之一。新宮內，栩栩如生的壁畫(huà)豐富多彩。引人注目的是新宮北殿西側經(jīng)堂內畫(huà)的菩提樹(shù)下的釋迦牟尼與八大弟子圖。釋迦牟尼畫(huà)的最大、最細致，一幅善良平靜的尊容。八大弟子形象很生動(dòng)，那種靜穆沉思的虔誠神態(tài)刻畫(huà)得非常逼真，是一幅不可多得的精彩作品。
　　新宮南殿的壁畫(huà)，從西沿北到東，是用連環(huán)畫(huà)的形式表現的一部西藏簡(jiǎn)史，它的內容包括：藏族起源、吐蕃王朝興亡、公元846年至1391年西藏佛教后弘及噶當、噶舉、薩加、格魯等教派的陸續舉起，1391年一世達賴(lài)根登竹巴出世至十四世達賴(lài)丹增嘉措于1955年從北京返回拉薩為止的各世達賴(lài)傳記等共301幅畫(huà)面。這些畫(huà)面為研究藏族的歷史和藏漢關(guān)系的發(fā)展提供了重要資料。整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)活潑，色彩合諧，具有獨特的民族風(fēng)格，是西藏繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)集錦。


　　拉薩主要旅游景點(diǎn)：
　　哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角祿康、藏王陵、楚布寺、拉薩清真寺、曲貢遺址、西藏博物館、藥王山、直貢噶舉派寺廟群等

　　主要商業(yè)區
　　八廓街、宇拓路步行街、拉薩百貨大樓等