白塔樣式與藏文經(jīng)咒

　　我們進(jìn)入北海公園的南門(mén)，跨過(guò)永定橋，迎面就是北海的風(fēng)景薈萃之所——瓊島，而作為瓊島門(mén)面的就是一座喇嘛廟，即“永佑寺”。上面第三重大殿，名“普安殿”，面闊五間。東配殿“圣果”，西配殿“宗鏡”，均為面闊三間。普安殿內供奉藏傳佛教創(chuàng )始人宗喀巴像，兩側為其兩大弟子達賴(lài)、班禪像。

　　再登七十級臺階，即到達瓊島最高處，善因殿和白塔。善因殿在前，與永安寺為同一中軸線(xiàn)，有方形城臺，上建仿木琉璃結構重檐殿堂，上檐為圓亭式頂，下檐為綠琉璃瓦黃剪邊方形銅質(zhì)筒瓦鎏金寶頂，取“天圓地方”之義。殿內原供藏傳佛教的大威德金剛像。

　　善因殿之后即為高35.9米的白塔，典型的覆缽式喇嘛塔。傳說(shuō)塔內藏有藏文經(jīng)咒。白塔為北海的最高建筑，也是北海的標志性建筑，同時(shí)也是北海園林風(fēng)景的點(diǎn)睛之作。北海的西北角可以說(shuō)是一片喇嘛廟的天地。大體來(lái)說(shuō)，可以分為三組：西天梵境、闡福寺和萬(wàn)佛樓、小西天。

　　西天梵境在北海北岸，是一座漢藏結合的寺廟建筑，也稱(chēng)為大西天。山門(mén)前有高大的四柱七樓琉璃牌坊，氣勢壯宏，巍峨壯麗，南額“華藏界”，北額“須彌春”，均為乾隆皇帝御書(shū)。

　　西天梵境之西是著(zhù)名的九龍壁，它原來(lái)是“大圓鏡智寶殿”的照壁。根據《國(清)朝宮史》卷十六記載：“西天梵境之西，有琉璃墻(即九龍壁)，墻北為真諦門(mén)，門(mén)內為大圓鏡智寶殿，殿后有亭曰‘寶網(wǎng)’云亭，亭北及左右屋宇四十三楹，皆貯四藏經(jīng)板之所”。

　　寶殿及配殿等建筑已在歷史滄桑中毀圮，僅存九龍壁及真諦門(mén)。真諦門(mén)的天花板為六字真言，表示著(zhù)它原來(lái)是一座喇嘛廟，為藏經(jīng)板之所。九龍壁之西，有高大的石臺階，一座巋然的山門(mén)坐落其上，額題“闡福寺”，是清朝乾隆十一年(1746年)建造的皇家喇嘛廟，其制仿河北正定縣隆興寺。在歷史上，它是很輝煌壯觀(guān)的。山門(mén)之內為天王殿，左右鐘鼓樓，主體建筑是三重檐的大佛殿，外觀(guān)很像三層高樓，與雍和宮大佛樓形制相同，內供一棵用金絲楠木雕刻而成的千手千眼菩薩。

　　闡福寺之西，原有一座琉璃磚瓦建造的“萬(wàn)佛樓”，三層七開(kāi)間，是乾隆三十六年(1771年)為慶�；侍�后80壽辰而建造的。樓前原有普慶門(mén)，以及石橋(橋南北樹(shù)牌坊)。樓仿寶殿之制，前建漢白玉臺，三出陛，左樹(shù)幡桿，右立石幢，幢上鐫刻漢、滿(mǎn)、蒙、藏四體文書(shū)寫(xiě)的乾隆皇帝《萬(wàn)佛樓瞻禮》詩(shī)。

　　萬(wàn)佛樓之南、闡福寺之西，有“極樂(lè )世界”，俗稱(chēng)“小西天”(民國時(shí)期也有“觀(guān)音殿”之稱(chēng))。它建于乾隆三十三年(1768年)，三十五年(1770年)竣工，也是乾隆為慶賀自己六十壽辰、其母皇太后八十壽辰而建造的喇嘛教建筑。不過(guò)，它的建筑形制，與其他皇家喇嘛廟不同。這是布局方整密合的建筑群組。大殿四面有水環(huán)繞，正中建石橋，橋外各建四柱七樓琉璃牌坊一座，四角又各建重檐攢尖方亭一座。在清代皇家建筑中，這組建筑也是具有鮮明特色，別具一格的，顯得極為莊重而且富麗堂皇。