四、"山水城市"概念圖景

"山水城市"不能停留在概念，還應深入研究其內涵并做出設計實(shí)例。

                                        ——錢(qián)學(xué)森語(yǔ)

　�。ㄒ唬� 山水畫(huà)《清明上河圖》

清明上河圖（部分）

　　劉易斯·芒福德（Lewis Mumford）在其力作《城市發(fā)展史--起源、演變和前景》一書(shū)中，對作為未來(lái)城市理想的說(shuō)明圖片，曾引用了中國畫(huà)《清明上河圖》。他充滿(mǎn)激情地說(shuō)，"如果生命得勝了，未來(lái)的城市將有（當然只有極少的幾個(gè)城市具有）這張中國《清明上河圖》所顯示的那種質(zhì)量：各種各樣的景觀(guān)，各種各樣的職業(yè)，各種各樣的文化活動(dòng)，各種各樣的人物的特有屬性--所有這些能組成的無(wú)窮的組合、排列和變化。不是完善的蜂窩而是充滿(mǎn)生氣的城市。"

　　《清明上河圖》是南宋時(shí)中國南方的張擇端所帶領(lǐng)的一組宮廷畫(huà)師的集體創(chuàng )作，旨在重現被金占領(lǐng)的北方城市汴梁的秀色。

　　首先，城市的界線(xiàn)由城墻清晰地限定。城外，是田園般的農村生活，勤勞的中國農民在此耕耘。城內，有一處處引人入勝的公共和私密空間，從寬綽的帶有四合院的私人宅邸到房屋周?chē)�蜿蜒曲折的花園。在花園的墻后，有非常私密之處，但這里也充滿(mǎn)了陽(yáng)光和空氣。

　　其次，沿主要街道有商店、廟宇和衙署。橋面兩側也各有一排店鋪作坊。橋頭自然地形成了一些重要公共空間。在街上有許多城市活動(dòng)，從街頭的行商攤販到室外劇場(chǎng)，從占卜算卦到街頭斗毆，從婚禮隊伍到舉家踏青等等。沿著(zhù)某些店鋪后的碼頭，一些貨物剛剛卸了下來(lái)。當你離開(kāi)城市，進(jìn)入皇家園林，你便會(huì )發(fā)覺(jué)宮殿是如何巧妙地布置在一池碧水邊，依托著(zhù)俊秀的山。整個(gè)宮殿變成了一個(gè)花園，人工與自然在此達到了"天人合一"。整幅畫(huà)洋溢著(zhù)山水人情之精神，城市、鄉村，山與水和諧交融，渾然一體。這幅畫(huà)生動(dòng)地描繪了中國的城市生活和城市規劃。

　�。ǘ�） 中國園林藝術(shù)

　　園林的空間可以有若干不同觀(guān)賞層次；從小的說(shuō)起，第一層次是我國的盆景藝術(shù)，觀(guān)賞尺度僅幾十個(gè)厘米；第二層次是園林里的窗景，如蘇州園林的漏窗外小空間的布景，觀(guān)賞尺度是幾米；第三層次是庭院園林，像蘇州拙政園、網(wǎng)師園那樣的庭園，觀(guān)賞尺度是幾十米到幾百米；第四層次是像北京頤和園、北海那樣的園林，觀(guān)賞尺度是幾公里；第五層次是風(fēng)景名勝區，像太湖、黃山那樣的風(fēng)景區，觀(guān)賞尺度是幾十公里。還有沒(méi)有第六層次？也就是幾百公里范圍大的風(fēng)景游覽區？美國的所謂"國家公園"？

                                        ——錢(qián)學(xué)森語(yǔ)

盆景——昆明世博園山石盆景

窗景——杭州郭莊窗景

庭院——澳門(mén)博物館庭園

皇家園林——頤和園鳥(niǎo)瞰圖（馮鐘平繪）

風(fēng)景名勝——[唐] 王維藍田輞川別業(yè)圖（佟裕哲摹自《關(guān)中勝跡圖》）

風(fēng)景名勝——新疆哈納斯風(fēng)光

　　《爾雅·釋地》中對中國古代都邑用地中的郊、野、林、坰（用地的規模界限）都有確切的概念。古代"都"聚也。水澤所聚謂之"都"。凡邑有宗廟先君之主曰"都"。多指帝王立國立家之意�！吨芏Y·地官小司徒》："乃經(jīng)土地而井牧其田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。"都邑的四周環(huán)境共同構成都邑的結構�！稜栄拧め尩亍酚种赋觯�"邑外謂之郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰。"邑郊野林坰是四圈結構，構成了中國古代都邑環(huán)境的結構模式�，F代四圈結構的大都市多指交通功能，而缺少郊野林生態(tài)環(huán)境內容。