“包豪斯”（Bauhaus）一詞是著(zhù)名建筑師格羅庇烏斯生造出來(lái)的。Bauhaus由德文Bau－Haus兩個(gè)詞根構成。Bau為建筑，動(dòng)詞bauen為建造之意；Haus為名詞，房屋之意。

　　仍然有深刻影響的文化奇跡

　　1、在德紹的“包豪斯學(xué)�！�，由德國建筑師沃爾特·格羅庇烏斯設計。這個(gè)著(zhù)名的學(xué)校是他的藝術(shù)家的社會(huì )作用的烏托邦觀(guān)點(diǎn)的體現。

　　今年是建筑學(xué)歷史上著(zhù)名的“包豪斯學(xué)�！保˙auhaus）建校90周年，從東京到紐約都舉行了紀念性的展覽�！鞍�豪斯學(xué)�！庇赡贻p的建筑師沃爾特·格羅庇烏斯（Walter Gropius）建立，他希望為未來(lái)制造產(chǎn)品，并且創(chuàng )造一個(gè)更加合理的社會(huì )。

　　在失望和沮喪的時(shí)代，經(jīng)常有一種對有超凡能力的偉大思想的需要。在1919年，德國建筑師沃爾特·格羅庇烏斯把緊隨第一次世界大戰結束的的悲慘時(shí)期看作“世界歷史的災難”。他的回答是一種大膽的，然而令人驚訝的務(wù)實(shí)的烏托邦幻想——“包豪斯學(xué)�！�。通過(guò)建立這種新型的藝術(shù)學(xué)校，他致力于創(chuàng )造一種對今天仍然有深刻影響的文化奇跡。

　　2、在第一次世界大戰之前，沃爾特·格羅庇烏斯對使用玻璃創(chuàng )造明亮的空間感興趣。這是他于1911年設計的一家工廠(chǎng)。在戰后，他希望回到藝術(shù)作為一種商業(yè)的概念。

　　今年是“包豪斯學(xué)�！苯�立九十周年。各地舉行的一系列的活動(dòng)和展覽提醒我們：沒(méi)有“包豪斯學(xué)�！�，今天世界的建筑和設計將完全不同。

　　沃爾特·格羅庇烏斯在35歲的時(shí)候，決定回到傳統——并且是非常老式的傳統，他還尋求承擔社會(huì )責任。1919年3月20日，他向德國魏瑪市政府提交了建立一所學(xué)校的申請書(shū)。4月12日，他收到了建立“魏瑪國立包豪斯學(xué)�！保∟ational Bauhaus in Weimar）的許可證。同時(shí)，格羅庇烏斯寫(xiě)出了一個(gè)簡(jiǎn)短的宣言。這標志著(zhù)世界范圍的一場(chǎng)審美變動(dòng)的開(kāi)始，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是一場(chǎng)真正的革命的開(kāi)始。

　　3、現代派建筑師路德維�！っ芩埂し驳铝_也擔任過(guò)“包豪斯學(xué)�！钡男ｉL(cháng)。這是他設計的位于斯圖加特的“威森霍夫現代住宅”（Weissenhof Housing Project），顯示了他的“烏托邦主義”和“實(shí)用主義”的結合。

　　從一開(kāi)始，“包豪斯學(xué)�！本捅蛔C明一個(gè)令人激動(dòng)的藝術(shù)學(xué)校，是一個(gè)想接近真實(shí)生活的學(xué)校，而不是一個(gè)高高在上的研究機構。學(xué)校董事會(huì )，由格羅庇烏斯的朋友組成，不久包括阿爾伯特·愛(ài)因斯坦（Albert Einstein）。并且，在學(xué)校的指導教師中，有一些重要的畫(huà)家——例如約瑟夫·艾伯斯（Josef Albers）、里昂內爾·費寧格（Lyonel Feininger）、瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）、保羅·克利（Paul Klee）和奧斯卡·斯萊默（Oskar Schlemmer）。

　　著(zhù)名畫(huà)家路德維�！っ芩埂し驳铝_（Ludwig Mies van der Rohe）曾經(jīng)是，“包豪斯學(xué)�！钡牡谌�任校長(cháng)。他的事跡，繼續是建筑史上的傳奇。

　　4、沃爾特·格羅庇烏斯也為德紹“包豪斯學(xué)�！痹O計教師住宅。畫(huà)家瓦西里·康定斯基和保羅·克利是鄰居。

　　今年的“包豪斯學(xué)�！苯�立九十周年紀念活動(dòng)，慶祝方式將是在魏瑪和柏林、東京和紐約舉辦展覽會(huì )，并且出版創(chuàng )紀錄數量的新的書(shū)籍。紐約的“現代藝術(shù)博物館” （Museum of Modern Art）一直計劃慶祝它的80歲生日和“包豪斯學(xué)�！苯�立九十周年。紐約“現代藝術(shù)博物館”的第一任館長(cháng)阿爾弗雷德·巴爾（Alfred Barr）從“包豪斯學(xué)�！钡玫絾⑹�，在他的博物館集中了許多歐洲現代主義藝術(shù)品。

　　合乎情理地，“包豪斯學(xué)�！毙纬闪爽F代的形象�！鞍�豪斯建筑學(xué)派”認為，藝術(shù)家至高無(wú)上的職責是拋棄舊的習慣�！鞍�豪斯學(xué)�！钡漠厴I(yè)生利斯貝思·奧斯特賴(lài)克（Lisbeth Oestreicher）說(shuō)：“包豪斯學(xué)派的首要行動(dòng)，是折毀所有現成的主張——人們突然發(fā)現，可以用一個(gè)完全不同的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察生活�！�

　　5、沃爾特·格羅庇烏斯于1928年離開(kāi)“包豪斯學(xué)�！敝�后，由漢斯·邁耶擔任校長(cháng)。在德國貝爾瑙（Bernau）的這所學(xué)校，由漢斯·邁耶和漢斯·威特沃（Hans Witwer）在1930年建設，是包豪斯后期設計的一個(gè)例子。

　　現代主義者的的遺產(chǎn)是無(wú)可否認的。至今，“包豪斯建筑學(xué)派”充當了在藝術(shù)、設計、建筑學(xué)和城市規劃中是否屬于革新者的基準。此外，“包豪斯學(xué)�！弊鳛橐粋�(gè)藝術(shù)進(jìn)步的場(chǎng)所，形成了當代德國的聲譽(yù)的基礎和自我形象。