相對目前規劃的方式，Koolhaas提出了一個(gè)廣域然而有幾分模糊的“城市景觀(guān)”概念，它試圖組合各個(gè)偶然性的和混亂的部分，是一種過(guò)程的最終結果而非某個(gè)特定平面的產(chǎn)物。城市景觀(guān)是低價(jià)，快速、可變動(dòng)的。雖然Koolhaas 還不能解釋清楚誰(shuí)來(lái)引發(fā)這種過(guò)程，而且自己也沒(méi)有參與進(jìn)去，他似乎認為城市景觀(guān)提供了某種聯(lián)系性的組織，好比說(shuō)是肌肉和筋腱，以此來(lái)控制城市的建筑骨塊。

　　相信Koolhaas吧，他激發(fā)聽(tīng)眾重新思考他們過(guò)去做事情的基礎原則。在會(huì )議的問(wèn)答時(shí)間里，一些建筑師對于Koolhaas漠視他們文化背景的論調感到不安，另一些則在他的激進(jìn)發(fā)言中找到了一些真實(shí)的東西，并且努力尋找橋梁以填平在目前職業(yè)設計方法以及Koolhaas提出的新世界之間的溝壑。

　　Tunney Lee，香港中文大學(xué)建筑學(xué)教授，一個(gè)在自身職業(yè)生涯中為東西方文化架過(guò)橋的建筑師（回到亞洲前他在美國學(xué)習和工作過(guò)），同意舊的規劃方式不再適用于今天亞洲的城市了�！爸T如標準和規范的規劃要求已經(jīng)過(guò)時(shí)了，”他說(shuō)，“只有象價(jià)值這樣的標準還依然適用�！�

　　“我們是高密度的社會(huì )，”Lee說(shuō)。他曾強調亞洲高產(chǎn)的水稻栽培比西方的小麥能養活更多的人口，而這種農業(yè)經(jīng)濟對亞洲城市性格的形成有一定的影響。

　　“亞洲人能適當地處理各種沖突，”Lee說(shuō)，“比如建筑和花園，或者孔儒與老莊的思想。也許全球化與地方化也能和諧地共處�！彪m然全球化給城市帶來(lái)了某種程度的千篇一律，Lee認為這只是些表面現象。上海也許有從休斯頓或亞特蘭大扒來(lái)的摩天大樓，但是在樓里工作著(zhù)的仍然是說(shuō)著(zhù)漢語(yǔ)，過(guò)著(zhù)與德克薩斯人或喬治亞人截然不同的生活�！拔覀兊恼Z(yǔ)言和食物也許會(huì )改變，但那是十分緩慢的。亞洲人的風(fēng)俗習慣不會(huì )僅僅因為麥克唐納漢堡包的到來(lái)就消失掉�！�

　　在估量建筑對某特定地域影響時(shí)，實(shí)際使用者這個(gè)重要因素常常被忽略掉，而人們改變了建筑以至幾年后完全是另一副樣子。溫斯頓·丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們塑造了建筑，它們反過(guò)來(lái)也改變了我們�！岸�且人們在承包商完成工程后還不斷地改變建筑：做一些加建，換換飾面材料，打掉內部隔墻，重做室內裝修等等。盡管也許建筑在剛建成時(shí)是雷同的，來(lái)自不同文化背景的人們用各自不同的方式使用著(zhù)它們，大眾化的東西很快就有了自己的特點(diǎn)。