從1981年碩士畢業(yè)留校工作至今，秦佑國教授已有28年教齡。在建筑學(xué)院28年的教學(xué)生涯中，他不僅認真演繹自己喜愛(ài)的教師角色，而且擔任了14年的院領(lǐng)導職務(wù)，從而練就了其特有的睿智與干練。他曾多次獲得國家級獎勵，學(xué)術(shù)成果突出；作為一名教師，他深受學(xué)生的愛(ài)戴，連續多次當選“良師益友”這一稱(chēng)號。4月2日下午，秦佑國教授做客新人文講座，和大家分享他對建筑的文化理解。

　　秦佑國首先介紹了建筑的概況。他從“建筑”一詞對應的三種英文翻譯即architecture, building, construction入手，歸納了什么是建筑。接著(zhù)他分析了建筑的構成因素：滿(mǎn)足人類(lèi)在其間活動(dòng)的空間幾何特征；形成人類(lèi)審美感覺(jué)的藝術(shù)特性；滿(mǎn)足人類(lèi)生理要求的健康、舒適、安全的環(huán)境等。秦佑國又介紹了建筑工程的專(zhuān)業(yè)配置以及每個(gè)專(zhuān)業(yè)的特征。建筑學(xué)是一級學(xué)科，其下有兩個(gè)二級學(xué)科，主要涵蓋五個(gè)方面的內容：建筑設計及其理論、城市規劃與設計、景觀(guān)規劃與設計、建筑歷史與理論和建筑技術(shù)科學(xué)。秦佑國以豐富的內容、翔實(shí)的例子、生動(dòng)的圖片為依托，深入淺出地讓同學(xué)們了解了每個(gè)方向的目標和特色。

　　隨后，秦佑國詳細闡釋了建筑的功能。建筑功能即滿(mǎn)足人們生活居住、社會(huì )交往和生產(chǎn)活動(dòng)對建筑空間與環(huán)境的使用要求。而在滿(mǎn)足同樣的功能時(shí)，建筑可以有不同的形式。建筑要考慮人的行為，要努力營(yíng)造人性的建筑，做到既滿(mǎn)足人們的使用要求，又能達到人文環(huán)境的統一。要衡量建筑的形式美，必須要涉及幾個(gè)規則：比例、尺度、對稱(chēng)、均衡、穩定、韻率和對比。秦佑國在解釋每一個(gè)規則時(shí)，不是簡(jiǎn)單地定義，而是采取定義和實(shí)例相結合的方法，圖文并茂，生動(dòng)有趣。例如在解釋“尺度”時(shí)，他選用同學(xué)們司空見(jiàn)慣的大禮堂，把大禮堂和梵蒂岡的圣彼得教堂做對比，說(shuō)明“建筑各部分之間的尺寸關(guān)系，使人感知建筑的大小�！背叨炔粌H是物理空間的尺度，還有神權和宗教的尺度和人性化的尺度。

　　在講座的最后，秦佑國立足國內，講述了中國傳統建筑的特征和簡(jiǎn)要歷史。中國傳統建筑的特征主要有木結構、大屋頂、斗拱、彩畫(huà)、“雖由人作，宛自天開(kāi)”的園林和順應自然的民居等。對于每一點(diǎn)，他都作了詳細的說(shuō)明，并舉出詳盡的例子，受到同學(xué)們的熱烈歡迎。

　　秦佑國強調大學(xué)生不僅要注意培養素質(zhì)和能力，而且要注重培養氣質(zhì)和修養，因為“為人”是將來(lái)“做事”的基礎。我們應該理直氣壯地提“君子”和“淑女”，培養學(xué)生的氣質(zhì)和修養，這在某種程度上是中國傳統精神和文化的問(wèn)題。而從秦佑國這場(chǎng)生動(dòng)的講座上，我們看到了這樣一位平和高雅的君子，領(lǐng)略到了良師益友的魅力。