中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 2009年11月14日至15日，陳植造園思想研討會(huì )暨江蘇省園林規劃設計理論與實(shí)踐博士生論壇在南京林業(yè)大學(xué)召開(kāi)。此次會(huì )議的主題是"傳承·交融"。江蘇省建設廳、教育廳領(lǐng)導和來(lái)自國內外的專(zhuān)家學(xué)者及風(fēng)景園林院校師生共計500余位參加了此次會(huì )議。

　　重慶大學(xué)建筑城規學(xué)院博士研究生許薌斌在15日下午舉行的分論壇上做了題為“關(guān)于傳統公園保護與更新的思考”的報告。

許薌斌

關(guān)于傳統公園保護與更新的思考

重慶大學(xué)建筑城規學(xué)院  博士研究生  講師 許薌斌

　　研究緣起

　　團隊長(cháng)期致力于山地城市景觀(guān)研究；傳統巴渝園林研究——山地特征，地域文化；近五年內有幸承擔傳統巴渝十二景中幾個(gè)景點(diǎn)的更新。

　　城市建設進(jìn)程中對環(huán)境關(guān)注的提高，由對景觀(guān)環(huán)境本身的關(guān)注提高到對文化層面的關(guān)注。

　　傳統公園的概念與特征

　　本文所討論的傳統公園即指以歷史上遺留下來(lái)的傳統園林為基礎所形成的城市綜合公園。

　　與一般新建現代公園相比，傳統公園發(fā)展久遠，公園內大都保留有歷史遺存，同時(shí)與城市文脈傳承有較強的聯(lián)系，體現了極強的地域特征。傳統公園作為城市綠地系統的重要組成部分和人們精神文明生活的重要載體，更是傳遞城市歷史文脈的重要依托。

　　傳統公園具有悠久歷史沿革，公園內保留著(zhù)大量真實(shí)的歷史遺存、歷史風(fēng)貌，蘊涵著(zhù)失去就不可再生的文化信息資源，同時(shí)還可以喚起人們對歷史和鄉土文化的熱愛(ài)和強烈的認同感，是人們精神文明生活的重要載體。同時(shí)傳統公園大多地處城市中的重要地段，占有重要的景觀(guān)資源，一般具有以下特征：

　�、龠x址因地制宜，與自然環(huán)境、地形特征結合緊密；

　�、谖奈锕袍E眾多，塑造了極佳的人文環(huán)境氛圍；

　�、鄯�務(wù)功能齊全，承載著(zhù)多種市民的公共活動(dòng)；

　�、苁址ㄖ形骱翔�，體現了城市文脈傳承特征。

　　傳統公園發(fā)展存在問(wèn)題

　　在傳統公園發(fā)展過(guò)程中，由于年代久遠，園內設施破舊、損壞嚴重等相關(guān)因素的制約，其人文和自然環(huán)境的優(yōu)勢無(wú)從發(fā)揮。加之傳統公園綜合發(fā)展又滯后于城市社會(huì )生活的發(fā)展，已無(wú)法適應和滿(mǎn)足城市現代生活的基本要求。

　　傳統公園保護與更新探索

　　物質(zhì)環(huán)境的更新
　　文脈的延續
　　歷史資源的再挖掘
　　文化環(huán)境的塑造

　　在傳統公園改造設計中強調保護與更新關(guān)系的協(xié)調是十分必要的，倡導以保護原則為核心，強調在保護基礎上的合理更新利用，以綜合的觀(guān)點(diǎn)及設計手法，通過(guò)挖掘公園文化內涵賦予公園嶄新的生命力，通過(guò)物質(zhì)環(huán)境建設和文化環(huán)境塑造進(jìn)行城市復興從而帶動(dòng)區域全面發(fā)展，從而實(shí)現經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境、文化效益的綜合發(fā)展。

　　在鵝嶺公園改造實(shí)踐中，根據公園歷史沿革和現狀條件綜合分析，設計風(fēng)格定位為尊重原有風(fēng)貌、局部適當改造以適應新時(shí)期要求的傳統園林意境，緊扣“歷史與環(huán)境共生、人與環(huán)境對話(huà)”這一主題，使公園區成為地域特色鮮明，生態(tài)環(huán)境良好，集觀(guān)光、休閑和娛樂(lè )于一體的傳統公園。

　　1. 歷史資源的挖掘

　　1.1核心區傳統西南山地園林風(fēng)格的延續——減法為主

　　1.2建筑遺存的保護與利用 ——賦予新功能

　　空間結構的梳理

　　2.1合理梳理空間結構，形成公園主要游覽環(huán)線(xiàn)——提高空間活動(dòng)效率

　　2.2依托次要流線(xiàn)，聯(lián)系主要景點(diǎn)，組織各項活動(dòng)——提高參與性

　　2.3重要特色景點(diǎn)的空間塑造——重要節點(diǎn)風(fēng)貌凸顯

　　文化氛圍的塑造——內涵延續

　　功能安全性改造——技術(shù)要求

　　重點(diǎn)空間打造——重要節點(diǎn)風(fēng)貌凸顯

　　近期實(shí)踐——重慶市人民公園復興規劃

　　渝中半島擁有最優(yōu)的城市資源和江山資源，是重慶政治、經(jīng)濟、文化的中心。

　　歷史梳理

　　清代巴渝十二景（巴縣知縣王爾鑒）：

　　金碧流香 黃葛晚渡
　　統景峽猿 歌樂(lè )靈音
　　云篆風(fēng)清 洪崖滴翠
　　海棠煙雨 字水宵燈
　　華鎣雪霽 縉嶺云霞
　　龍門(mén)皓月 佛圖夜雨

　　人民公園所在地金碧山舊時(shí)是巴山的頂峰，也是當時(shí)城內三個(gè)高峰之一。無(wú)論是明代渝城八景，還是清代巴渝十二景，“金碧流香”都位列之首。

　　“金碧流香”意境

　　居高臨下，俯瞰全城，舉目遠眺，水闊天空，南山翠綠，賞心悅目。

　　最妙在清風(fēng)拂來(lái)，暗香撲面。

　　巴山聳秀處，金碧有高臺。何處天香至，疑從月窟來(lái)。

　　江環(huán)千嶂合，云度九門(mén)開(kāi)。每一憑欄眺，清芬拂草萊。

　　——清代王爾鑒

　　人民公園中的茶亭原名為“江天煙雨閣”郭沫若等文人墨客常聚于此吟詩(shī)暢談，是戰時(shí)陪都文化人的聚會(huì )場(chǎng)所。

　　1942年作歷史劇《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》茅盾、張恨水、曹禺、巴金這些文化名人，沒(méi)得事的時(shí)候，都要來(lái)喝杯茶，研究研究小說(shuō)和劇本。

　　巴金在此期間創(chuàng )作了《憩園》、《寒夜》、《第四病室》。

　　從1938年初至1945年底，在重慶生活了8年之久的報人張恨水創(chuàng )作了《八十一夢(mèng)》。

　　在抗戰期間冼星海在人民公園舉辦音樂(lè )會(huì )，為抗戰鼓舞士氣。

　　規劃設計定位

　　結合人民公園地貌獨特、區位獨特、文脈久遠特點(diǎn)，將其規劃定位為融文化性、紀念性、觀(guān)賞性為一體的重慶歷史文化與現代城市休閑文化展示空間，延續巴渝園林發(fā)展，重現巴渝十二景之首“金碧流香” 勝景。

　　規劃設計指導原則

　　1 尊重地形特色，延續巴渝園林風(fēng)格

　　2 傳承歷史脈絡(luò )，連系山城歷史記憶

　　3 依托古跡景觀(guān)，塑造紀念空間氛圍

　　4 完善服務(wù)功能，打通上下半城通道

　　5 保護古樹(shù)名木，塑造臺地邊坡景觀(guān)

　　文化規劃

　　“金碧流香”——居高臨下，俯瞰全城，舉目遠眺，水闊天空，南山翠綠，賞心悅目。最妙在清風(fēng)拂來(lái)，暗香撲面。

　　“金碧流香” 文化挖掘：

　　“香” 文化——花香、書(shū)香、茶香；

　　結語(yǔ)

　　傳統公園的保護與更新應建立在對公園整體結構綜合協(xié)調的基礎上，應由單純注重公園物質(zhì)環(huán)境的改善轉向對推動(dòng)其自身發(fā)展能力、實(shí)現公園綜合素質(zhì)和整體環(huán)境的提高，從而促進(jìn)精神文明的發(fā)展。只有堅持保護基礎上的更新，傳統公園才能保持其文脈的延續，并通過(guò)改造來(lái)滿(mǎn)足新時(shí)期社會(huì )的需要，從而實(shí)現傳統公園的可持續發(fā)展。