中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊  在3月20日召開(kāi)的“2010年北方苗木供需交流會(huì )暨園林植物種植設計與應用技術(shù)研討會(huì )”上，山東省苗木協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、光合園林集團董事長(cháng)王明榮作了題為“園林植物在園林應用中的作用”的報告。以下為內容擷英：

光合園林集團董事長(cháng)王明榮
　　

　　一、園林的概念

　　園林在我國是一個(gè)既古老又嶄新的概念，說(shuō)它古老是因為我國是一個(gè)園林古國、園林大國，有著(zhù)“世界園林之母”的美譽(yù)，說(shuō)它嶄新是因為只是到了改革開(kāi)放我國經(jīng)濟發(fā)展之后，園林才又被人所認識和重現，但現在的園林概念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。新時(shí)代對園林的概念應該怎樣界定，怎樣理解，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，觀(guān)點(diǎn)不一，而同西方尤其是發(fā)達國家相比，更是有著(zhù)觀(guān)點(diǎn)上的差異。

　　1、傳統意義上的園林：

　　《中國大百科全書(shū)》稱(chēng)園林 （park and garden） 是“在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng )作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域”。 這里突出了園林工程的藝術(shù)性與美的實(shí)質(zhì)，但缺乏文化內涵。

　　2、西方園林的定義：

　　西方園林學(xué)又稱(chēng)造園學(xué)，在英美等國家稱(chēng)為L(cháng)andscape Architecture，翻譯過(guò)來(lái)為“景觀(guān)建筑”，亦有稱(chēng)風(fēng)景園林的。它是指“將天然和人工元素設計并統一的藝術(shù)和科學(xué)，它運用天然的和人工的材料如泥土、水、植物和構筑物由園林設計師創(chuàng )造各種用途和目的的空間”。

　　3、我個(gè)人所理解的園林：

　　以植物造景為主要的手段，結合山、水、石、地形、建筑、雕塑、假山、噴泉等各種園林要素，進(jìn)行科學(xué)化和藝術(shù)化排列和組合，學(xué)習自然、高于自然，形成相對穩定滿(mǎn)足一定功能的環(huán)境空間，創(chuàng )造第二自然，就叫做園林。

　　我在九年的園林經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，堅持做著(zhù)經(jīng)營(yíng)搞學(xué)問(wèn)、搞著(zhù)學(xué)問(wèn)做經(jīng)營(yíng)的思路和“繼承傳統、借鑒西方、大膽創(chuàng )新、樹(shù)立個(gè)性”的園林設計和施工原則，始終沒(méi)有放棄過(guò)對園林概念及其理論的探索，形成了我自己對園林概念的理解和認識。

　　二、我國園林與西方園林發(fā)展的現狀及差距

　　近些年來(lái)，為了不斷提升學(xué)術(shù)和理論水平，在強化內部業(yè)務(wù)培訓的基礎上，我先后對歐洲多個(gè)國家以及美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國進(jìn)行多次實(shí)地考察，并同多個(gè)國家的設有園林專(zhuān)業(yè)的相關(guān)大專(zhuān)院校、科研單位和知名的園林公司進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和理論探討，逐步形成了我對我國和西方發(fā)達國家園林發(fā)展現狀較為系統和深入的認識。

    （一）西方園林發(fā)展現狀

　　法國、意大利、菏蘭等西方發(fā)達國家的古典園林中，園林多半是規則式。西方園林早期崇尚裝飾性的外來(lái)植物和規則式園林形式為特色，較東方的傳統造園的“天人合一”思想具有更強的征服自然的色彩。其文化根源應始于體現人類(lèi)征服一切的思想，植物被整型修剪成各種幾何形體及鳥(niǎo)獸形體，也體現植物服從人們的意義，那時(shí)的西方園林強調的是人的意志，形式上追求規則，中軸線(xiàn)和氣勢宏偉，規模宏大。當時(shí)的希特勒就宣稱(chēng)要建一條世界上最長(cháng)的中軸線(xiàn)。因此，現在有人稱(chēng)那時(shí)的西方園林是“帝國式”園林。

　　隨著(zhù)科學(xué)及經(jīng)濟飛速的發(fā)展，人們藝術(shù)修養不斷提高以及生態(tài)環(huán)境改善的要求，人們向往自然、追求生態(tài)平衡和豐富多彩、變化無(wú)窮的植物美。于是，在植物造景中追求生態(tài)效果，提倡自然美，創(chuàng )造自然的植物景觀(guān)已成為新的潮流。西方園林植物景觀(guān)從規則式發(fā)展到現代的以倡導生態(tài)和人文相結合的植物景觀(guān)，經(jīng)歷了數百年的時(shí)間。除了創(chuàng )造優(yōu)美舒適的環(huán)境，更重要的是創(chuàng )造適合于人類(lèi)生活所要求的生態(tài)環(huán)境。

　�。ǘ�）我國園林的發(fā)展現狀

　　我國是一個(gè)園林古國，園林大國，是“世界園林之母”，在園林方面為世界做出了舉世公認的貢獻，但是解放前的連年戰亂，西方列強的入侵，解放后“文革”的內亂，使國家經(jīng)濟極度衰弱，園林被人們遺忘了，改革開(kāi)放后，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，以及生態(tài)環(huán)境的嚴重脆弱，政府乃至全社會(huì )重新重視園林，致使園林產(chǎn)業(yè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們的生活居住環(huán)境得到了明顯的改善，生態(tài)環(huán)境也有了一定恢復。但是我們只要認真觀(guān)察，深入分析不難發(fā)現，我國園林就像我們整個(gè)國家一樣，是一頭東方睡獅，改革開(kāi)放的東風(fēng)吹醒了這頭睡獅，它醒來(lái)后，看看自己的過(guò)去，現在再看看西方發(fā)達國家，有些迷惘，不知方向了，既想繼承自己的又想學(xué)習他人的，結果是自己的沒(méi)繼承好，別人的也只學(xué)了些形式，使整個(gè)園林業(yè)存在許多問(wèn)題。