現在，越來(lái)越多的中國傳統文化得到重視和保護，其中，傳統的建筑文化以其獨特的風(fēng)格和魅力，得到了專(zhuān)家學(xué)者和業(yè)界人士的關(guān)注。

　　中國傳統的建筑藝術(shù)，是中國傳統文化的重要組成部分，經(jīng)過(guò)3000多年的發(fā)展，形成以漢族木結構建筑為主體,也包括各少數民族的優(yōu)秀建筑的獨立發(fā)展體系，風(fēng)格優(yōu)雅，結構靈巧；構成了世界上延續歷史最長(cháng)、分布地域最廣、風(fēng)格非常鮮明的一個(gè)獨特的藝術(shù)體系。"中式傳統的建筑是有文化、有精神、有生命、有靈魂的。"著(zhù)名作家傳統文化學(xué)者馮驥才如是說(shuō)。中國古代建筑對于日本、朝鮮和越南的古代建筑有直接影響，17世紀以后，也對歐洲產(chǎn)生過(guò)影響。

　　19世紀中葉以后，隨著(zhù)社會(huì )性質(zhì)的改變，外國建筑，特別是西方建筑元素的大量輸入，中國建筑與世界建筑有了較多的接觸和交匯。但是，遺憾的是中國古代的許多建筑形式和風(fēng)格從人們的視線(xiàn)中漸漸消失，取而代之的則是幾近被西方同化的近現代建筑藝術(shù)。

　　目前，中國傳統文化日益受到重視，這也為傳統建筑文化的回歸提供了一個(gè)千載難逢的良機，而文化回歸的載體則是近二十年發(fā)展起來(lái)的建筑類(lèi)型--別墅。

　　不論是偏重于審美價(jià)值的山水園林風(fēng)格，還是側重于政治倫理的宮廷室建筑，傳統建筑的藝術(shù)風(fēng)格都難以在以鋼筋水泥為主體的現代都市建筑叢林中得到體現。鑒于此，古代建筑藝術(shù)回歸的使命自然而然的落在了獨門(mén)獨院的別墅身上，別墅發(fā)展的春天隨之而來(lái)。

　　回顧中國別墅二十多年的發(fā)展歷程，是從魚(yú)龍混雜的盲目發(fā)展，慢慢走上了市場(chǎng)化的道路。別墅的發(fā)展初期，一味的照搬西方模式，開(kāi)始流行的是概念的炒作：北美風(fēng)情、法式別墅、西班牙鄉村風(fēng)格……許多公司開(kāi)發(fā)的別墅從設計師到原材料，一律從國外進(jìn)口，"全盤(pán)西化"的特征從一定程度上阻礙了其市場(chǎng)的發(fā)展。后來(lái)，有著(zhù)慧眼的業(yè)界先知認識到這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始注重別墅產(chǎn)品風(fēng)格的多樣性，開(kāi)始打造一些中西合璧、簡(jiǎn)約時(shí)尚的現代主義建筑風(fēng)格。有些企業(yè)為了吸引消費者也開(kāi)始借助古代建筑藝術(shù)的噱頭進(jìn)行炒作，但是建筑中真正體現出來(lái)的古代精神元素卻少之又少。

　　古代建筑藝術(shù)的運用要從當代人的審美心理出發(fā)，在尺度、節奏、構圖、形式、性格、風(fēng)格等多方面適當調整，做到為現代人類(lèi)所能欣賞和理解。在承襲古代建筑藝術(shù)時(shí)，要注意整體性和綜合性的統一，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個(gè)部分都要做到精益求精。中國的傳統建筑講究建筑和整體環(huán)境的和諧，講究"天地人合一"的原則,尊重自然生態(tài)，創(chuàng )造適宜的人居環(huán)境.

　　古代建筑藝術(shù)的審美性、人文價(jià)值、文化因素等，只有通過(guò)潛心研究古代建筑的風(fēng)格、形式、內容甚至表現手法，才能掌握其精髓；在現代別墅建筑中大膽采用、推陳出新，才能再現古代建筑山水畫(huà)般的神韻，才能讓人們體會(huì )到具有東方禪意的山水田園景致，才能讓人們在古今融會(huì )的藝術(shù)氛圍里領(lǐng)略天地精神往來(lái)的遼闊。

作者：中國民族建筑房地產(chǎn)應用研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì )常務(wù)秘書(shū)長(cháng)談金