鄉土景觀(guān)和地方文脈也被認為是傳統景觀(guān)的組成部分，對其關(guān)注超越了中國古典園林和風(fēng)水在價(jià)值觀(guān)上的限制，作為客觀(guān)存在的，并與生活和生產(chǎn)密切相關(guān)的鄉土景觀(guān)被當作研究對象，俞孔堅、 王志芳、黃國平的《論鄉土景觀(guān)及其對現代景觀(guān)設計的意義》一文，探討了鄉土景觀(guān)的含義及其對現代景觀(guān)設計的意義�！冻鞘协h(huán)境設計》雜志的2007年第三期發(fā)表了《鄉土景觀(guān)》專(zhuān)題，俞孔堅的《田的藝術(shù)：白話(huà)景觀(guān)與新鄉土》一文，倡導景觀(guān)設計師從田的藝術(shù)中吸取營(yíng)養，創(chuàng )造豐產(chǎn)健康的新鄉土景觀(guān)，龐偉的《方言景觀(guān)——重新發(fā)現大地》一文闡述了景觀(guān)將重新發(fā)現大地，并為差異性、文化生態(tài)打開(kāi)通道。王向榮、林菁在《魚(yú)塘上的公園與城市新區——2007中國廈門(mén)國際園藝博覽會(huì )園博園規劃》一文中表達了保留并利用鄉土景觀(guān)肌理的理念。

　　4.3 “當代性”理念的出現

　　作為對當代整體社會(huì )、環(huán)境、和文化問(wèn)題的應對，新的景觀(guān)設計理念從幾個(gè)層面出現，同

　　時(shí)這些理念也是景觀(guān)設計的幾個(gè)顯著(zhù)的“當代性特征”。

　　4.3.1 生態(tài)學(xué)的崛起

　　生態(tài)學(xué)在實(shí)踐層面介入景觀(guān)設計，并作為景觀(guān)設計的一個(gè)基本理論，是過(guò)去十年中中國景觀(guān)設計發(fā)生轉向的重要特征�！墩軐W(xué)走向荒野》是霍爾姆斯·羅爾斯頓所著(zhù)的有關(guān)生態(tài)學(xué)及其倫理的著(zhù)作，在此書(shū)中，作者闡述了西方在20世紀70年代之后的哲學(xué)轉向，從人本哲學(xué)轉向生態(tài)哲學(xué)，并探討了生態(tài)倫理。在過(guò)去十年中，設計師所關(guān)注的對象從人的需求轉化為自然與人的雙重平衡，并試圖在滿(mǎn)足人的基本需求的同時(shí)更多地考慮自然的需求。生態(tài)學(xué)在當代景觀(guān)設計語(yǔ)境中表現為以下3個(gè)層面的實(shí)踐：

　　生態(tài)學(xué)方法與技術(shù)的介入，生態(tài)設計依賴(lài)于科學(xué)的場(chǎng)地分析和對生態(tài)系統的研究，包括生態(tài)技術(shù)的運用。在某種意義上，生態(tài)設計與藝術(shù)的表達存在著(zhù)沖突，美國《景觀(guān)設計學(xué)》第四版的合著(zhù)者Barry W.Starke 在《人類(lèi)棲息地、科學(xué)和景觀(guān)設計》一文中論述了當代景觀(guān)設計應該“多一些科學(xué)、少一些藝術(shù)”的觀(guān)點(diǎn)。生態(tài)景觀(guān)規劃同樣是現代生態(tài)學(xué)引導下的實(shí)踐，俞孔堅主導的“反規劃”理論，引起關(guān)注和討論，其核心是景觀(guān)安全格局的建立，在城市“正”的規劃之前，首先進(jìn)行反向的面向生態(tài)系統的規劃，從幾個(gè)不同安全級別的層面劃定不建設的區域，“反規劃”的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)城市的彼岸——自然，應對的問(wèn)題是中國超城市化進(jìn)程中城市新空間與自然空間及生態(tài)系統之間的矛盾。

　　生態(tài)學(xué)法則的運用，在實(shí)踐層面主要影響的是設計觀(guān)念。巴里·康芒納在《封閉的循環(huán)》一書(shū)中闡述了生態(tài)學(xué)的四條法則：每一種事物都與別的事物有關(guān)；一切事物都必然有其去向；自然界所懂得的是最好的；沒(méi)有免費的午餐。這四條原則讓人們重新思考在大地上的創(chuàng )造，生態(tài)學(xué)法則在景觀(guān)設計語(yǔ)境中表現為人工元素介入自然空間的方式，其終端表現為“最少介入”， “最少介入”理念以審慎的態(tài)度對待現代社會(huì )的物質(zhì)進(jìn)步，批判過(guò)度的設計。吳鋼在其一篇有關(guān)“無(wú)設計”的訪(fǎng)談中表達了他對環(huán)境較少介入甚至不介入的觀(guān)點(diǎn)，這是較為極致的表述。在俞孔堅及土人團隊設計的“紅飄帶”中，“最少介入”得到辨析性的運用，這體現了設計觀(guān)念、立場(chǎng)與“策略性”。

　　生態(tài)學(xué)法則的延伸——對可持續中能源與資源的思考，在當代景觀(guān)設計中，其中突出的實(shí)踐是將景觀(guān)賦予生產(chǎn)功能，將第二自然介入到景觀(guān)中，俞孔堅設計的沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田景觀(guān)與廈門(mén)園博園中的蔗園、王澍的象山校園中對農地的保留和校園內普遍種植的燕麥，都市實(shí)踐在深圳翠竹公園中對農作物的利用，龐偉和廣州土人團隊在陽(yáng)朔設計的“建在稻田上的酒店”等實(shí)踐體現了景觀(guān)設計對能源和資源問(wèn)題的思考。