（三）英國鄉村庭園景觀(guān)形式

　　“英國鄉村庭園”是貴族財富、權力的象征。十八世紀英國的造園家柯伯比力提·布朗，設計出獨特的庭園風(fēng)格，確定了“英國鄉村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”，把綠色草坪、池塘、樹(shù)林、花卉、坡地、山川等自然景觀(guān)加入庭園的造園法。英國產(chǎn)業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴重的破壞，人們希望能恢復昔日秀麗山川，向往有美麗庭園的郊區生活。從那時(shí)開(kāi)始，“英國鄉村庭園”的發(fā)展，便傾向走自然路線(xiàn)。20世紀，“英國鄉村庭園”潮流又逐漸恢復到重視花朵和綠色植物的配搭，加以配合自然景色。融合不同時(shí)代的建筑、文化、背景，形成主流。造就了今日的“英國庭園、山荘”。

　�。ㄋ模┲袊�古典園林景觀(guān)形式

　　中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。中國園林景觀(guān)的內涵“意境”，是中國園林傳統風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，景由心造，景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說(shuō)：“情與景遇，則情愈深，景與情會(huì )，則景常新�！彼�以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂，灌注以生氣，化景物為情思，變心態(tài)為畫(huà)面，對景觀(guān)產(chǎn)生意象含蓄，情致深邃，具有飄然于物外之情，玄外之音，畫(huà)外之境，味外之致的特殊魅力。在審美活動(dòng)中，高度發(fā)揮了意想思維的能動(dòng)性，激發(fā)心靈創(chuàng )造出比之于實(shí)際的景物遠為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中，讓游者從身入心入情入至神入，心領(lǐng)神會(huì )中引人入勝，耐人尋味，提高到深層性崇高的精神世界，這是中國園林藝術(shù)傳統中的審美心理結構，都是建立在內心境界的基礎上的“心物感應”和“興到神會(huì )”的審美價(jià)值，而西方園林文化唯獨缺乏“意境”這一靈魂的審美內涵。

　�。ㄎ澹┤毡就ピ簣@林景觀(guān)形式

　　日本庭園之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙結合起來(lái)，體現著(zhù)日本人特有的審美情趣，這主要由于日本島國氣候四季分明，它的庭園設計精美，用料精細，尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習慣影響，一座精美的庭園往往都映射著(zhù)文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)道、花道、茶道的影子，成為薈萃精華的藝術(shù)作品。

　　1、筑山式回游庭園

　　也稱(chēng)“林泉式回游庭園”，在日本占有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征縮影的自然小世界。東京、京都、大阪等地，此類(lèi)名園頗多。其中京都是日本庭園的重鎮，諸如西芳寺、金閣寺、銀閣寺、天龍寺和大覺(jué)寺等，都是此類(lèi)庭園的典型。位于京都北區的金閣寺庭園，以中央的鏡湖池為中心，形成一個(gè)壯闊的“筑山式回游庭園”景觀(guān)。人入園中，沿著(zhù)迤邐幽徑，繞池水而近山巒，但見(jiàn)金閣倒映池中，虛實(shí)映襯，其風(fēng)韻頗能激人遐思。庭園布局緊湊，全部景物均依山勢而辟建，曲徑通幽，別有洞天。園內的花木疊石，曲徑池泉，經(jīng)過(guò)庭園師的精心設計，疏密有致，有機地組成了一個(gè)完美的整體。

　　2、枯山水庭園

　　也稱(chēng)“平庭”或“石庭”，主要以巖石為主，白砂、綠樹(shù)、苔蘚、光禿的黑石相襯，其意境來(lái)源于中國的水墨畫(huà)，注重幽遠意境，順其自然，簡(jiǎn)樸幽靜。這種象征手法的庭園多設在書(shū)齋外，或寺院方丈居室。在北九州日本館東面一處保存完好的，原為松本家住宅的庭園，園中一塊狹小的空間，用光禿黑石、白砂、矮樹(shù)、苔蘚，布置成象征山水自然的庭園，園中白沙鋪地，彎彎曲曲，好似一條小河從庭園中流淌，其間點(diǎn)綴著(zhù)松柏和楓樹(shù)，矮樹(shù)叢，苔蘚點(diǎn)點(diǎn)，蜿蜒曲折，其中散置“飛石”，“飛石”即庭園里間置的不規則石板，供腳踏用，通常是“六分走道，四分景色”。

　　3、茶道庭園

　　即茶室庭園，其特色是講求質(zhì)樸自然。我到箱根時(shí)，來(lái)到一處幽靜的庭園，園中一間小巧玲瓏的木屋，推窗望去，庭園中球石擺成的小河，似潺潺流水，一叢叢圓錐形的灌木，素雅的馨木，落葉苔蘚，放置著(zhù)一種叫“蹲踞”的石制“手水缽”，是洗漱用的石盆，道旁佇立著(zhù)花崗巖石雕品石燈籠，發(fā)出朦朧的燈光，整個(gè)茶庭典雅清新。茶室簡(jiǎn)樸幽雅，入口是一方活動(dòng)矮門(mén)，茶室四壁懸掛“松”、“竹”、“梅”、“龜”等名人字畫(huà)，茶室中有陶制炭爐和茶釜，爐前放著(zhù)飲茶用具。箱根品茶，更品味著(zhù)“茶道庭園”的韻味。

　�。�六）現代園林景觀(guān)形式

　　現代園林景觀(guān)考慮最多的是人性化空間，以“人”為本，經(jīng)常見(jiàn)到大家提，真正運用到實(shí)際當中很少。各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹(shù)很少，城市家具少（座椅少），草坪大，不讓人進(jìn)。雕塑太大讓我們窒息，比例關(guān)系和控制范圍考慮不足�，F代園林景觀(guān)應多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了便成了路�！彼�以我們的設計應符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫(huà)家的造園思想，又要考慮現代人的生活行為方式，運用現代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林，就沒(méi)有進(jìn)步。不同的時(shí)代要留下不同的符號。